الطِّمْرِيرُ مرادف(الطِّمِرّ)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفرس الجواد الطويل القوائم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص471)
الفرسُ الجَوَادُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطِمرُّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص391)
الطِّمِرُّ ، بتشديد الراء، و الطِّمْرِيرُ و الطُّمْرورُ : الفرسُ الجَوادُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطُّمْرُورُ : الفَرَسُ الجَوَادُ كالطِّمِرِّ كفِلِزٍّ و الطِّمْرِير و الطِّمْرِرِ مكسورتَيْنِ و الأُطْمُرِّ كأُرْدُنٍّ بالضّمّ الأَخيران عن الصّاغانيّ؛ قال السِّيرافِيّ: مُشْتَقٌّ من الطُّمُورِ و هو الوَثْبُ و إِنما يُعنَى بذلك سُرْعَتُه أَو الطَّوِيلُ القَوَائِمِ الخَفِيفُ أَو المُشَمَّرُ الخَلْقِ أَو المُسْتَعِدُّ للعَدْوِ أَو المُسْتَنْفَرُ للوَثْب و الأُنْثَى طِمِرَّةٌ و قد يُستعارُ للأَتانِ، قال: كأَنَّ الطِّمِرَّةَ ذاتَ الطِّمَا حِ مِنْهَا لضَبْرَتِه في عِقَالِ يقول: كأَنَّ الأَتانَ الطِّمِرَّةَ الشديدةَ العَدْوِ إِذا ضَبَرَ هذا الفرسُ وَرَاءَهَا معْقُولَةٌ حتّى يُدْرِكَهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص145)
و الطِّمِرُّ ،و الطِّمْرِيرُ ،و الطُّمْرورُ :الفَرَسُ الجَوادُ،و قيلَ :المُشَمَّرُ الخَلْقِ ،و قِيلَ :هو الطَّوِيلُ القَوائمِ الخَفِيفُ ،و قِيلَ :المُستَعِدُّ للعَدْو،و الأُنثَى طِمِرَّةٌ ،و قد يُستعارُ للأَتانِ قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص164)
- و الطِّمْريرِ ، و الطِّمْرِرِ ، مكسورتينِ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص151)
و فَرسٌ طِمْرٌ ، و طِمِرٌّ ، و طِمْرِرٌ ، و طِمْرِيرٌ ، و أُطْمُرٌّ ، كعِهْنٍ و سِجِلٍّ و رِمْدِدٍ و رِعْدِيدٍ و أُسْقُفٍّ : جوادٌ مستعِدٌّ للوَثْبِ و العَدْوِ، أَو مُشَمَّرُ الخَلْقِ ، أو طَويلُ القوائمِ خَفيفٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص310)
