الظُّؤْرَى قال أبو الهيثم فيما قرأت بِخَطّه لأبي حاتم في باب البقر: قال الطَّائِفيُّون: إذا أرادت البقرةُ الفَحْلَ فهي ضبعضَبِعة كالناقة، و هي ظُؤْرَى و لا فِعْلَ للظُّؤْرَى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَضمومٌ مقصورٌ: البَقَرَةُ الضَّبعَةُ، قال الأَزهريّ: قرأْتُ بخطِّ أَبِي الهَيْثَمِ لأَبِي حاتمٍ في باب البَقَر: قال الطّائِفِيُّون: إِذَا أَرادَت البَقَرَةُ الفَحْلَ فهي ضَبِعَةٌ كالنّاقَةِ و هي ظُؤْرَى، قال: و لا فِعْلَ للظُّؤْرَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص159)
الظُّؤْرى من البقر الضَّبِعةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في كتاب أَبي الهيثم في البقر: الظُّؤْرى من البقر و هي الضَّبِعةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قرأتُ لأبي الهيثم في كتاب البَقَر: الظُّؤْرَى من البَقَر و هي الضَّبِعةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ظُؤْرَى التهذيب في أَثناء ترجمة قضب: و يقال للبقرة إِذا أَرادت الفحلَ فهي ظُؤْرَى، قال: و لم يسمع الظُّورَى فُعْلَى، و يقال لها إِذا ضربها الفحل: قد عَلِقَت، فإِذا استوى لَقاحُها قيل: مُخضت، فإِذا كان قبل نتاجها بيوم أَو يومين، فهي حائشٌ، لأَنها تَنْحاشُ من البقر فَتَعْتَزِلُهُنّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بَقَرةٌ ظُؤْرَى ، كحُبْلَى: ضَبِعَةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص333)
