الرَّبِيض

المنجد فی اللغة

, ص245)

الغنم برعاتها المجتمعة في مرابضها ¦¦

مجتمع الحَوايا في البطن.

أقرب الموارد

, ج2 , ص340)

شاءٌ برِعائها اجْتَمَعَتْ‌ في مَرْبَضِها

الغنم في مَرَابِضِها

شاء برعاتها اجتمعت في مَرْبِضها

العین

, ج7 , ص36)

گوسفندان و شبانان كه در آغل گرد هم باشند ¦¦

جاى روده‌ها در شكم.

فرهنگ ابجدی

, ص421)

الغنم و غيرها من الدوابّ‌ برُعاتها المجتمعة فى مَربِضها ¦¦

مجتمع الحوايا فى البطن

المعجم الوسيط

, ص323)

الغنم في مرابِضِها كأَنه اسم للجمع; قال إمرؤ القيس: ذَعَرْتُ به سِرْباً نَقِيّاً جُلودُه، كما ذَعَرَ السِّرْحانُ جَنْبَ الرَّبِيضِ‌ ¦¦

الغنم برُعاتها المجتمعة في مَرْبِضها.يقال: هذا رَبِيضُ‌ بني فلان ¦¦

الرَّبِيضُ‌ و الرِّبْضةُ‌ : شاء بِرُعاتِها اجتمعت في مَرْبِضٍ واحد

, ج7 , ص149)

ابن الأَعرابي: الرَّبَضُ‌ و المَرْبَضُ‌ و المَرْبِضُ‌ و الرَّبِيضُ‌ مجتَمَعُ الحَوايا

, ج7 , ص151)

قال أَبو منصور: الرُّبَيْضةُ‌ تصغير رابضةٍ‌ و هو الذي يرعى الغنم، و قيل: هو العاجز الذي رَبَضَ‌ عن معَالي الأُمور و قَعَد عن طَلبها، و زيادة الهاء للمبالغة في وصفه، جعل الرابِضَة راعِيَ الرَّبِيض كما يقال داهية، قال: و الغالب أَنه قيل للتافه من الناس رابضة و رويبضة لربوضه في بيته و قلة انبعاثه في الأُمور الجسيمة

, ج7 , ص153)

الغَنَمُ نَفْسُها، كَمَا يَأْتِي.

تاج العروس

, ج10 , ص53)

كأَميرٍ: الغَنَمُ برُعَاتهَا المُجْتَمعَةُ في مَرَابِضها ، كأَنَّه اسمٌ للجَمْع، كالرَّبْضَة ، بالكَسْر. يُقَال: هٰذا رَبِيضُ‌ بَنِى فُلانٍ و رِبْضَتُهم . ¦¦

الرَّبِيضُ‌ مُجْتَمَعُ الحَوايا كالمَرْبَضِ‌ ، كمَجْلِسٍ‌ و مَقْعَدٍ ، و الرَّبَض ، مُحَرَّكَةً أَيضاً، كُلُّ ذٰلِكَ عَنِ ابْنِ‌ الأَعْرَابِيّ‌.

تاج العروس

, ج10 , ص56)

الغنمُ برُعَاتِهَا المجتمعة فى مَرْبَضِهَا . يقال: هذا رَبِيضُ بنى فلان.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1076)

قال الليث: الرَّبيضُ : شاء برُعاتِها اجتَمعتْ في مَربِضها .

, ج12 , ص20)

قال ابن الأعرابي: الرّبَضُ و المَرْبَضُ و المَرْبِض و الرّبِيض : مجتَمَع الحَوايا.

, ج12 , ص21)

الجماعة من الغنم،الضَّأن و المَعَز فيه واحد;

جمهرة اللغة

, ص314)

شاةٌ بِرُعَاتِها اجْتمعتْ فى مَرْبِضٍ واحدٍ. ¦¦

الغَنَمُ فى مَرابِضِها ،كأنها اسمٌ للجَمْعِ ،قال امْرُؤُ القَيْسِ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص194)

الجماعةُ من الغَنم الرَّابضة .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص477)

الغَنَمُ بِرُعَاتِها المُجْتَمِعَةُ في مَرابِضِهَا ، و مُجْتَمَعُ الحَوايا،

القاموس المحیط

, ج2 , ص506)

قال الحارث بن حِلِّزة يذكر قوماً أخذوهم بذَنْب غيرهم فقال: عَنَنَاً باطلاً و ظُلماً كما تُعْتَرُ عن حَجْرة الربيض الظِباءُ‌ قال:و قوله:كما تُعْتَر يعني العَتِيرَة في رجب، و ذلك أن العرب في الجاهلية كانت إذا طلب أحدهم أمراً نَذر:لئن ظفِر به ليذبحنّ من غَنَمه في رجب كذا و كذا، و هي العتائر ، فإذا ظفِر به فربّما ضنّ بغنمه - و هي الربِيض - فيأخذ عدَدها ظباءً‌ فيذبحها في رجب مكانَ تلك الغنم.

, ج2 , ص156)

الرَّبِيضُ من الشَّاءِ

الذى يأْوى إِلى أَهْله.

الجیم

, ص288)

ربيض

رمه گوسفندان به آغل گرد آورده با شبانان

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص667)

رَبيضٌ

يقال:هذا رَبيض بني فلان،أي جماعة غنمهم.

جمهرة اللغة

, ص314)

و هذه رَبِيض فلان:شاؤه يرعاها مجتمعة في مَرْبَضِها ، و الغنم في رَبَضِها :في مأواها،و في أرباضها .

أساس البلاغة

, ص216)

رَبيضٌ‌

لِقطيع منَ‌ الغَنَمِ‌

دستور اللغة

, ص350)

صبّ اللّهُ عليهِ حُمَّى رَبِيضا

اَي: من يهزأُ بهِ (اللسان)

أَي من يَهْزَأُ به

و صَبَّ اللّٰهُ عليه حُمَّى رَبِيضاً ،أى مَنْ يَهزَأ به،و رَبَاضٌ و مُرَبِّضٌ و رَبَّاض :أسماءٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص197)

شاهد معنایی الرَّبِيض

أَ تَمْتَلِئُ اَلسَّائِمَةُ مِنْ رِعْيِهَا فَتَبْرُكَ وَ تَشْبَعُ اَلرَّبِيضَةُ مِنْ عُشْبِهَا فَتَرْبِضَ وَ يَأْكُلُ عَلِيٌّ مِنْ زَادِهِ فَيَهْجَعَ قَرَّتْ إِذاً عَيْنُهُ إِذَا اِقْتَدَى بَعْدَ اَلسِّنِينَ اَلْمُتَطَاوِلَةِ بِالْبَهِيمَةِ اَلْهَامِلَةِ وَ اَلسَّائِمَةِ اَلْمَرْعِيَّةِ

الغنم أوقاتها المجتمعة في مربضها

اعلام نهج البلاغة

, ص261)

الغنم برعائها المجتمعة في مربضها و المرابيض للغنم كالمعاطن للابل واحدها مربض مثل مجلس و الربض ايضا مأواها و ربوض الغنم مثل بروك الابل يقول منه ربضت الغنم بفتح العين في الماضي و كسرها في الغابر ربوضا قيل الربضة جماعة الغنم و قيل مأواها

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص68)

«مثل المنافِقَ مَثلُ الشّاة بين الرَّبْضَين ، إذا أتتْ هذه نطحَتْها»، و بعضُهم رواه: «بين الرَّبِيضَيْن »

فمن قال: «بين الربضين » أراد مربضي غنمين، إِذا أتت مَربِض هذه الغنم نطحها غنمه، و إذا أتت مَرْبَض الأخرى نطحها غنمه. و من رواه: «بين الربيضين» فالرَّبَض : الغَنَمُ نفسُها، و منه قول الحارث بن حِلِّزة: عنتا باطِلاً و ظُلْماً كما يُعْتَرُ عن حَجْرة الرَّبِيضِ‌ الظِّباءُ‌ أراد النبي صلّى اللّه عليه و سلّم بهذا المَثَل قولَ اللّه جلّ‌ ثناؤه: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذٰلِكَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ‌ [النساء: 143]. و قال الليث: الرَّبيضُ‌ : شاء برُعاتِها اجتَمعتْ في مَربِضها

, ج12 , ص20)

مثَلُ المنافِقِ مثلُ الشاة بين الرَّبَضَينِ إِذا أَتتْ هذه نَطَحَتْها، و رواه بعضهم: بين الرَّبِيضَينِ

فمن قال بين الرَّبَضَينِ‌ أَراد مَرْبِضَيْ غَنَمَين، إِذا أَتتْ مَرْبِضَ هذه الغنم نطحها غنمه، و من رواه بين الرَّبِيضَينِ فالربِيضُ‌ الغنم نفسها، و الرَّبَضُ‌ موضِعها الذي تَرْبِضُ فيه، أَراد أَنه مُذَبْذَبٌ كالشاة الواحدة بين قطيعين من الغنم أَو بين مَرْبِضَيْهِما

, ج7 , ص150)

«مثل المنافق مثل الشاة بين الرَّبيضين ،إِذا أتت هذه نطحتها،و إِذا أتت هذه نطحتها»

الرَّبيض: جماعة الغنم المجتمعة في مَرْبضها ،قال: كأنَّ خِلْفَيْها إِذا ما دَرّا جِروا رَبيضٍ‌ هُوْرِشا قهرّاَ

شمس العلوم

, ج4 , ص2386)

مثل المنافق كمثل الشّاة بين اَلرَّبَضَيْنِ و فى رواية بين اَلرَّبِيضَيْنِ

اَلرَّبِيضُ‌ : الغنم نفسها. و اَلرَّبَضُ‌ : موضعها الذى تَرْبِضُ‌ فيه. أراد أنه مذبذب كالشاة الواحدة بين قطيعين من الغنم، أو بين مَرْبِضَيْهِمَا