الخَشِيّ

[ خ ش ي ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الخَشِيّ

الخَشِي

ترسو

الخائف

الخَائِف ¦¦

يابس النبت.

الخاشي.

المعجم المفصل في الجموع

خشگ

قال الأصمعىّ : الخَشِىُّ ، على فَعِيلٍ ، مثل الخَشِى ، و هو اليابس.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2327)

الخَشِيُّ

مترادف(الخَشِي)است.

الخائف

اليابسُ من النَّبتِ

اليابس.

كغَنِيِّ يابسُ النَّبْتِ‌؛ مِثلُ الحَشِيِّ‌ بالحاءِ‌؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ عن الأَصْمعيّ و لكنَّه قالَ‌: اليابِسُ و لم يَذْكُر النَّبْت. و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ‌: هو اليابِسُ العَفِنُ‌؛ و أَنْشَدَ: كأَنَّ صَوْتَ شُخْبِها إذا خَمى صَوْتُ أَفاعٍ في خَشِيِّ‌ أَغْشَما يَحْسَبُه الجاهِلُ ما كانَ عَمى شَيْخاً على كُرْسيِّه مُعَمَّما لو أَنَّه أَبانَ أَو تَكَلَّما لكانَ إيَّاه و لكن أَحْجَما و قالَ المُنْذِري: اسْتَفْتَيْتُ فيه شيْخَنَا أَبا العبَّاس فقالَ‌: يقالُ فيه خَشِيّ‌ و حَشِيّ‌ نَقَلَهُ الأزْهرِيُّ‌ و أَنْشَدَ ابنُ برِّي: كأنَّ صَوْتَ خِلْفِها و الخِلْفِ‌ و القادِمَيْنَ عند قَنْصِ‌ الكَفِّ‌ صوتُ أَفاعٍ في خَشِيِّ‌ القُفِّ‌ و أَنْشَدَ الجَوهرِيُّ للراجزِ و هو صَخْر: إنَّ بَني الأَسْودِ أَخْوالُ أَبي فإنَّ عندِي لو رَكِبتُ مِسْحَلي سَمّ ذَرارِيحَ رِطابٍ و خَشِي قالَ ابنُ برِّي: أَرادَ و خَشِيّ‌ فحذَفَ إحْدَى الياءَيْن ضَرُورَةً‌ فمن حذف الأول اعتلَّ بالزِّيادَةِ‌ و قالَ‌: حذفُ‌ الزائِدِ أَخَفّ منْ حذْفِ الأَصْل و من حَذفِ الأَخيرَةِ فلأنَّ‌ الوَزْنَ إنَّما ارْتَدَع هنالك

(

تاج العروس

, ج19 , ص376)

ما يبس من الكَلأ و تَهافت.

يبيس البقل.

خشي الخَشِيُّ : قال الأصمعي: الخشي :اليابس من الشجر مثل الحَشِي.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1807)

اليابسُ من النبت; ¦¦

أراد:و خَشِىّ ،فحذف إحدى الياءين للضرورة،فمن حذف الأولى اعتل بالزيادة. و قال:حذف الزائد أخفُّ من حَذف الأصل; و من حذف الأخيرة فلأنّ الوزن إنما ارتدع هنالك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص242)

و الخَشِيُّ ، على فَعِيلٍ ، مثل الحَشِيِّ : اليابسُ من النَّبْتِ ; ¦¦

قال: الخَشِيُّ اليابس العَفِنُ ، قال: و خَمى بمعنى خَمَّ ، و قوله: ما كان عَمَا، يقول نظر إِليه من بُعْدٍ، شَبَّهَ اللبن بالشَّيْخِ ; ¦¦

قال المنذري: اسْتَثْبتُّ فيه أَبا العباس فقال يقال خَشِيّ و حَشِيّ ; قال ابن سيده و يروى في حَشِيٍّ و هو ما فسد أَصله و عَفِنَ و هو في موضعه. ¦¦

و يقال: نَبْتٌ خَشِيٌّ و حَشِيٌّ أَي يابس. ¦¦

أَراد: و خَشِيّ فحذَف إِحدى الياءين للضرورة، فمن حذف الأُولى اعتلَّ بالزيادة و قال: حذفُ الزائد أَخف منْ حذف الأَصل، و من حَذف الأَخيرة فلأَنَّ الوزن إِنما ارتدع هنالك;

(

لسان العرب

, ج14 , ص229)

الخَشِيَة

مؤنث(الخَشِي) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص364)

الخَشِيُّ من النَّبت

اليابس العفِن.

(

المعجم الوسيط