الخُذْرُوف

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الخُذْرُوف

الخُذْرُوْفُ

آنكه در راه رفتن شتاب كند ¦¦

صفحه‌ايست دايره‌اى كه داراى دو سوراخ است و در آنها نخ كنند و سپس با دو دست آنرا بحركت درآورند تا صداى مهيبى از آن خارج شود.نام ديگر آن(الخَرَّارة)است ¦¦

گونه‌اى بازى كودكان كه به آن(البُلْبُل)نيز گويند ¦¦

گروه شتران كه با هم روند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص358)

السريع المشي ¦¦

صفيحة مستديرة تثقب من وسطها ثقبين يدخل فيهما خيط يمسك بالكفين و تدار بهما فيسمع لها دويّ.و يسمّونها ايضاً الخَرّارة،و هو مأخوذ من خذرف أى أسرع ¦¦

لعبة للصبيان يسمّونها البُلبل

(

المنجد فی اللغة

, ص171)

السريع في جريه ¦¦

عويد أو قصبة مشقوقة ¦¦

يفرض في وسطه،ثم يشد بخيط‍‌ فإذا أمر1دار و سمعت له حفيفا ¦¦

يلعب به الصبيان ¦¦

يوصف به الفرس لسرعته

(

العین

, ج4 , ص336)

السَّرِيْعُ‌ في جَرْيِه.و عُوَيْدٌ يَلْعَبُ‌ به الصِّبيانُ‌ له حَفِيْفٌ ¦¦

يُوْصَفُ‌ به الفَرَسُ‌ لسُرْعَتِهِ‌.و قَطِيعٌ‌ من الإِبل مُنْقَطِعٌ‌.و البَرْقُ‌ اللامِعُ‌ في السَّحاب المُنْقَطِعُ‌ منها

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص475)

السريعُ المشي ¦¦

عُوَيْدٌ مَشْقُوقٌ في وسطه يُشَدُّ بخيط و يُمَدّ فَيُسْمع له حَنِينٌ،و هو الذي يسمى الخَرَّارة ¦¦

العُود الذي يوضع في خَرْقِ الرَّحى العُليا،و قد خَذْرَف الرَّحى

(

‏لسان اللسان

, ص324)

ج خَذارِيف: عود صغير مشقوق في وسطه،يُشَدّ بخيط‍‌ و يُدوَّر فيدور بسرعة و يُسمَع له صوت.و يُسمَّى أيضًا خَرَّارة و دُوَّامة:«أَدارَ خُذْروفاً»(فارسيّة)

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص370)

شيءٌ يدوّرهُ الصبيّ بخيطٍ في يدهِ فيُسمَع لهُ دويّ و يقال لهُ «الخَرَّارة» ¦¦

السريع المشي ¦¦

كل شيءٍ منتشر من شيءٍ فهو (خُذْرُوف) ¦¦

طين شبيه بالسكّر يلعب بهِ الصبيان ¦¦

القطيع من الابِل المنقطع عنها (ج) خَذَارِيف.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص27)

العود الذي يُوضع في خرق الرحى العليا (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص139)

لعبة للصبيان و هي عبارة عن عودٍ أو قَصَبَة مشقوقة يُشَدُّ بخيط فإذا أُمِرَّ،دار و سُمع له حَفيفٌ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص159)

السريع المشي؛ السريع في جريه. من الفارسية: مركبة من «تيز» أي سريع، و «رو» أي ذاهب. و أطلقت الكلمة على لعبة للصبيان، عبارة عن شيء يدوّره الصبي بخيط في يده، فيُسمع له دوي، أو يُطلق بسحب الخيط عنه بسرعة فيدور تلقائياً لفترة زمنية دوراناً سريعاً. بهذه السرعة شبه امرؤ القيس فرسه في قوله: (من الطويل) دَريرٍ، كخُذْروفِ الوليد أَمَرَّه تتابُعُ كفّيهِ بخيطٍ مُوَصَّلِ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص185)

عُوَيدٌ مشقوقٌ‌ فى وسطه، يُشَدُّ بخيط‍‌ و يُدَوَّر فيُسمَع له حنين، و يشبَّه به كلُّ‌ سريع فى جريه. ¦¦

العودُ الذى يوضع فى خَرق الرَّحَى العليا لتداريه. ¦¦

كلُّ‌ شىءٍ منْتَشر من شىءٍ. ¦¦

(ج) خَذَارِيف.

پراسيا ر

ج.خَذاريف : قرقرۀ نخ‌ريسى؛فرفرۀ مخروطى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص159)

السريعُ المشي ¦¦

السَّريعُ في جَرْيِه ¦¦

عُوَيْدٌ مَشْقُوقٌ في وسطه يُشَدُّ بخيط و يُمَدّ فَيُسْمع له حَنِينٌ‌، و هو الذي يسمى الخَرَّارة ¦¦

شيءٌ يُدوِّرُه الصبي بخيط في يده فيُسْمَع له دَويّ‌; قال إمرؤ القيس يصف فرساً: دَرِيرٍ، كخُذْرُوفِ‌ الوَلِيدِ أَمَرَّه تَتابُعُ كَفَّيْه بِخَيْطٍ مُوَصَّلِ‌ و الجمع الخَذاريف ¦¦

في ترجمة رمع: اليَرْمَعُ الخَرَّارةُ التي يَلْعَبُ بها الصّبيان و هي الخُذْرُوف ¦¦

التهذيب: و الخُذْرُوف عُودٌ أَو قصَبَة مَشْقوقة يُفْرَض في وسَطه ثم يُشَدُّ بخيط، فإذا أُمِرَّ دارَ و سمعت له حفيفاً، يلعب به الصبيان و يُوصَفُ به الفرس لسُرْعَتِه، تقول: هو يُخَذْرِفُ‌ بقوائمه; و قول ذي الرمة: و إنْ سَحَّ سَحّاً خَذْرَفَتْ‌ بالأَكارِع ¦¦

كلُّ شيء منتشر من شيء، فهو خُذْرُوفٌ‌ ; و أَنشد: خَذارِيفُ‌ مِن قَيْضِ النَّعامِ التَّرائكِ‌ ¦¦

العُود الذي يوضع في خَرْقِ الرَّحى العُليا، و قد خَذْرَف الرَّحى ¦¦

طِين شَبِيهٌ بالسُّكَّرِ يُلْعَبُ به

(

لسان العرب

, ج9 , ص62)

قال اللَّيْثُ : الخُذْرُوفُ : عُوَيْدٌ، أو قَصَبَةٌ مَشْقُوفةٌ ، يُفْرَضُ في وَسَطِه، ثم يُشَدُّ بِخَيْطٍ، فإِذا مُدَّ دَارَ، و سَمِعْتَ له حَفِيفاً، يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ ، و يُسَمَّى الخَرَّارَة، و به يُوصَفُ الفَرَسُ لِخِفَّةِ سُرْعَتِهِ ¦¦

قال[اللَّيْثُ]: و الخُذْرُوفُ : السَّرِيعُ في جَرْيِهِ ، وَ قال غيرُه: هو السَّرِيعُ المَشْيِ ¦¦

كعُصفُورٍ شَيْ‌ءٌ يُدَوِّرُهُ الصَّبِيُّ‌ بِخَيْطٍ في يَدَيْهِ‌، فَيُسْمَعُ له دَوِيٌّ‌، قال امْرُؤُ القَيْسِ‌، يَصِفُ فَرَسا: دَرِيرٍ مَخُذْرُوفِ‌ الْوَلِيدِ أَمَرَّهُ‌ تَتَابُعُ كَفَّيْهِ بِخَيْطٍ مُوَصَّلِ‌ وَ قال عُمَيْرُ بنُ الجَعْدِ بنِ القَهْدِ: وَ إذا أَرَى شَخْصاً أَمامِي خِلْتُهُ‌ رَجُلاً فمِلْتُ كمَيْلَةِ الخُذْرُوفِ‌ ¦¦

القَطِيعُ مِن الْإِبِلِ الْمُنْقَطِعُ عَنْهَا، و الْبَرْقُ‌ اللاَّمِعُ في السَّحَابِ الْمُنْقَطِعُ مِنْهُ‌، و قال غيره: الخُذْرُوفُ‌ : طِينٌ يُعْجَنُ‌، و يُعْمَلُ شَبِيهاً بالسُّكَّرِ، يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ‌، و كُلُّ شَيْ‌ءٍ مُنْتَشِرٍ مِن شَيْ‌ءٍ‌ فهو خُذْرُوفٌ‌ ، كما في اللِّسانِ‌، و العُبَابِ‌، قال ذُو الرُّمَّةِ‌: سَعَى و ارْتَضَخْنَ المَرْوَ حَتَّى كأَنَّه خَذَارِيفُ‌ مِنْ قَيْضِ النَّعَامِ التَّرَائِكِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص157)

بالضَّمِّ : العُودُ الذي يُوضَعُ في خَرْق الرَّحَى العُلْيَا

(

تاج العروس

, ج12 , ص158)

العود المعروض فى خرق الرحى الأعلى،و هى رحًى مُخذرَفة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1099)

خرّارة يلعب بها الصبيان، و هى فِلَكٌ‌ فيها خيوط‍‌ يُدخل الصبى أصابع يديه فى أطراف الخيوط‍‌،ثم يجذبها تارة و يرخيها تارة،و هو بذلك يدور،حتى لا تضبطه العين من شدة دُرُوره و قيل الخُذرُوف :عود مشقوق يفرض فى وسطه ثم يُشَدّ بخيط‍‌ و يُمَدّ فيسمع له حنين و هو الذى يسمى الخَرّارة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1308)

الْخُذْرُوفُ ، بالذال المعجمة: شئ يُدَوِّرُهُ الصبىُّ بخيطٍ فى يديه فيسمع له دوىٌّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1348)

قال الليث: الخُذْرُوفُ : السريعُ في جَرْيِهِ . ¦¦

عُوَيْدٌ - أو قَصَبَةٌ مَشْقُوقَةٌ - يُفْرَضُ في وَسطِهِ ، ثم يشدُّ بخَيْطٍ، فإذا أُمِرَّ دَارَ و سمعتَ له حَفِيفاً. يلعب به الصِّبيان و يُوصَفُ به الفرسُ لسُرْعَتِه. ¦¦

كلُّ شيءٍ مُنَتْشِرٍ مِنْ شَيْ ءٍ : خُذْرُوفٌ و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص276)

طين يُعجن و يُجعل شبيهاً بالسُّكَّرة يلعب بها الصبيان،و الجمع خذاريف .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1144)

خذرف الخُذروف : طينة يعجنها صبيان الأعراب و يجعلون فيها خيطاً ثم يدوّرونها فتسمع لها صوتاً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1198)

خذرف الخُذْروف : السريع في جَرْيِه. ¦¦

لعبةٌ للصبيان،و هي قصبة أو عود يفرض في وسطه و يشد بخيط، فإِذا شُدَّ دار و سمعت له حفيفاً في الهواء.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1744)

السريع المشى. ¦¦

عُوَيْدٌ مَشقوق فى وسطه،يُشد بخيط و يمدُّ فيُسمع له حنين،و هو الذى يسمى الخَرَّارة. ¦¦

العُود الذى يُوضَع فى خَرْق الرَّحى العُليا. ¦¦

طِينٌ شبيه بالسُّكَّر يلعب به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص344)

خذرف - الخُذْروفُ ، كعُصفورٍ: شيءٌ يُدَوِّرُهُ الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ في يَدَيْهِ فيُسْمَعُ له دَوِيٌّ ، و السَّريعُ في جَرْيِهِ ، و القَطيعُ من الإِبِلِ المُنْقَطِعُ عنها، و البَرْقُ اللامِعُ في السَّحابِ المُنْقَطِعُ منه...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص176)

تركتِ السيوفُ رأْسَه خَذاريفَ

قِطَعاً.

(

المعجم الوسيط

, ص222)

- و تَرَكَتِ السُّيوفُ رأسَهُ خَذاريفَ ، أي: قِطَعاً، كُلُّ قِطْعَةٍ كالخُذروفِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص176)

شاهد معنایی الخُذْرُوف

قال أبو حاتم: قال أبو عبيدة :لما رجع جيشُ أهل الشام عن التوّابين و قد هُزم التوّابون صعِد الحُصين بن نُمير الكِندي مِنبر دمشق و قال: إن اللّٰه تبارك و تعالى قد قتل من رؤساء أهل العراق رؤساء ضلالة و أئمة بِدعة،منهم سليمان بن صُرَد،ألا إنّ السيوف تركت رأس المسيَّب بن نَجَبة خذاريفَ خذاريفَ ،و قد قتل اللّٰه من رؤسائهم رأسين عظيمين ضالَّين مضلَّين:عبد اللّه بن سعد ابن نُفيل أحد الأزد،و عبد اللّه بن وائل أحد بكر بن وائل، فلم يبق بعد هؤلاء أحد عنده دفاع و لا به امتناع

الخُذْروف :طين يُعجن و يُجعل شبيهاً بالسُّكَّرة يلعب بها الصبيان،و الجمع خذاريف.و يقال:خذرفَه بالسيف،إذا قطع أطرافه

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1144)