الجُؤنة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الجُؤنة

الجُؤْنَةُ

سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَما يجعل فيها الطِّيبُ و الثِّياب
(
‏لسان اللسان
, ص160)
sourceLink

بالضَّمِّ‌ مَهْموزاً: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ هنا و أَشارَ له في جَوَنَ فقالَ‌: و رُبَّما هَمَزوا فلا يَخْفى أَنْ لا يكون مِثْل هذا مُسْتدركاً عليه فتأَمَّلْ‌. و هي سَفَطٌ مُغَشَّى بجِلْدٍ ظَرْفٌ لطِيبِ العَطَّارِ و أَصْلُهُ‌ الهَمْزُ و يُلَيَّنُ قالَهُ ابنُ قُرْقُولٍ‌ في كتابِه مَطَالِع الأَنْوار و هو تلْميذُ القاضِي عِياض رضِي اللَّهُ تعالَى عنه. و قد أَهْمَلَ المصنِّفُ ذِكْرَه في مَوْضِعِه. ج جُؤَنٌ‌ كصُرَدٍ و مُقْتَضى سِياقِ الجَوْهرِيّ فيمَا بَعْد: و رُبَّما هَمَزوا أَنَّ الأَصْلَ التَّلْيين و الهَمْز لُغَة فتأمَّلْ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص101)
sourceLink

التى يكون فيها الطيب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص361)
sourceLink

سفَط‍‌ مُفَشّى بجلد،و هو ظرف لطيب العطار.،و الجمع جُؤَنٌ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص583)
sourceLink

وِعَاءٌ للعَطَّار
(
فقه اللغة
, ص285)
sourceLink

جأن الجُؤنة : سلةٌ صغيرةٌ مغشاة أدماً يجعل فيها العطارون العطر،و جمعها:جُؤنٌ قال الأعشى: إِذا هُنَّ نازَلْنَ أقْرَانَهُنّ كَانَ المَصاعُ بما في الجُؤَن
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1238)
sourceLink

سُلَيلة مستديرة مُغَشَّاة أدَما يجعل فيها الطِّيب و الثياب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص490)
sourceLink

جأن - الجُؤْنَةُ ، بالضم: سَفَطٌ مُغَشّىً بِجِلْدٍ، ظَرْفٌ لِطيبِ العَطَّارِ، أصْلُهُ الهَمْزُ، و يُلَيَّنُ ، قاله ابنُ قُرْقُولٍ - ج: كصُرَدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص192)
sourceLink

سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يجعل فيها الطِّيبُ و الثِّياب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص84)
sourceLink

شاهد معنایی الجُؤنة

اهدي إلى الكلبيّة جؤنا لتستعين بها على مأتم الحسين عليه السّلام

الجؤنة:سلّة مستديرة مغشّاة أدما يجعل فيها الطيب و الثياب،و ظرف لطيب العطّار،و الجمع:جؤن.(اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص220)
sourceLink

جلسن بين يديها و معهنّ جؤنة من فضّة

الجونيّ‌: ضرب من القطا،سود البطون و الأجنحة،ذكره الجوهري. و كأنّ الجون-بالضمّ أو كصرد-جمعه.أهدى؛أي رجل، و الظاهر اهدي على بناء المجهول،و رفع جون(المجلسي).و الجونة بالضمّ‌:جونة العطّار؛و هي سفط مغشّى بجلد،ظرف لطيب العطّار،و أصله الهمزة،و جمعه جون كصرد(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص161)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجُؤنة

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.