الجَزْء

[ ج ز ء ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الجَزْء

الجَزْءُ

الاستغناء بالشىء عن الشىء و كأنَّه الاستغناء بالأقَل عن الأكثر،فهو راجع إلى معنى الجُزْء . ¦¦

و الجَزْءُ :البعض.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص479)

استغناء السائمة عن الماء بالرُّطْبِ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص455)

و جَزْءُ بنُ معاويةَ ، كفَلْس: عَمُّ الأحنف بنِ قيس. و ابنُ الحارث الخُنَيسِيُّ من حكماءِ العربِ و شعرائِهِم، و هو الّذي يقالُ له: الموسّي; لمواساتِهِ بين النّاس و إصلاحِهِ . و بالضّمِّ ... ¦¦

و نَهْرُ جَزْءٍ ، كفَلْس: قرب عسكر مُكْرَم، حفرَهُ جَزْءُ بنُ معاوية التَّميميُّ لمّا وليَ بعضَ نواحيَ الأهوازِ لعمر بن الخطّاب.

(

الطراز الأول

, ص46)

كفايت ¦¦

قسمتى از چيزى

اسْمٌ

البعض ¦¦

بعض الشيء ¦¦

الكفاية.يقال«لك في هذا غناءٌ و جَزءٌ»اي كفاية

(

المنجد فی اللغة

, ص89)

البَعْضُ ¦¦

الاستِغناء بالشيء عن الشيء،و كأَنَّه الاستغناء بالأَقَلّ عن الأَكثر

(

‏لسان اللسان

, ص183)

مصدر ¦¦

البعض ¦¦

الكفاية يقال «لك في هذا غناءٌ و جَزْءٌ».

(

أقرب الموارد

, ص428)

يقال:ما لِفُلاَنٍ جَزْءٌ:ما له كِفَايةٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص120)

الجُزْء و الجَزْءُ: البعْضُ، و الجمع أَجْزاء.

(

لسان العرب

, ص45)

و الجَزْءُ: الاستِغناء بالشيء عن الشيء، و كأَنَّه الاستغناء بالأَقَلّ عن الأَكثر، فهو راجع إلى معنى الجُزْء.

(

لسان العرب

, ص46)

اسم رَجُلٍ‌. و قال: إن كنت أزْنَنْتَنِي بها كذبا جَزْءٌ‌ فلاقيتَ مثلها عَجَلا

(

الصحاح (للجوهري)

, ص41)

و جزَّأتُ الشيءَ تجزئةً ،إذا فرّقته أجزاءً ،و الواحد جُزْء ،و قد قالوا: جَزْء ،و هو في التنزيل مضموم،و الضمّ أعلى اللغتين. ¦¦

و قال قوم:بل الجُزء الواحد من الأجزاء ،و الجَزء اسم مشتقّ من أجزأت عنكَ . و قد سمّت العرب جَزْءاً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1040)

لكَ في هَذَا غناءٌ و جَزْءٌ

اين كار براى تو كافى و بسنده است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص296)

طعامٌ لا جَزْءَ لهُ

أَي لا يُتَجَزَّأُ بقليلهِ

(

‏لسان اللسان

, ص183)

أَي لا يُتَجَزَّأُ بقَلِيله.

(

تاج العروس

, ص127)

اَي: لا يتجزَّاُ بقليلهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص528)

طعامٌ لا جَزْءَ له: أَي لا يُتَجَزَّأُ بقليلهِ.

(

لسان العرب

, ص46)

ما لفلانٍ جَزْءٌ

ما لفلانٍ جَزْءٌ و ما له إِجْزاءٌ: أَي ما له كِفايةٌ.

(

لسان العرب

, ص47)

رَجُل له جَزْء

أَي غَنَاء

(

‏لسان اللسان

, ص183)

رجل له جَزْءٌ أَي غَنَاء

(

لسان العرب

, ص47)

أى غَنَاء،قال: إنّى لأرجو من شَبيب بِرّا و الجَزْءَ‌ إن أَخْدَرْتُ يوما قَرّا أى أن يُجْزئ عنى و يقومَ بأمرى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص480)

أبُو جَزْءٍ

اسْمٌ‌

كنية.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص480)

شاهد معنایی الجَزْء

أَنه صلى اللّه عليه و سلم أُتِيَ بقِناعِ جَزْءٍ

قال الخطّابى: زعم راويه أنه اسم الرّطب عند أهل المدينة، فإن كان صحيحا فكأنهم سمّوه بذلك للاجْتِزَاءِ به عن الطّعام، و المحفوظ‍‌ «بقناع جرو» بالراء و هو القثّاء الصّغار

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص266)

قال الخطابي: زَعَم راويه أَنه اسم الرُّطَبِ عند أَهل المدينة; قال: فإن كان صحيحاً، فكأَنَّهم سَمَّوْه بذلك للاِجْتِزاء به عن الطَّعام; و المحفوظ: بقِناعِ جَرْو بالراء، و هو صِغار القِثَّاء، و قد ذكر في موضعه

(

لسان العرب

, ص48)

أنه أتي بقِنَاع جَزْء

الجَزْء : الرطب - عند أهل المدينة؛ لاجتزائهم به عن الطعام، كما سُمِّي الكَلأُ جَزْءاً و جزاء ، لأن الإبل تجتزئُ‌ به عن الماء.

(

الفائق

, ج3 , ص125)

اعلام

الجَزْءُ

بالفتح، و باقيه مثل الذي قبله، نهر جزء: بقرب عسكر مكرم من نواحي خوزستان، ينسب إلى جزء بن معاوية التميمي، و كان قد ولي لعمر ابن الخطاب، رضي اللّه عنه، بعض نواحي الأهواز فحفر هذا النهر، قال ذلك أبو أحمد العسكري.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص132)

مداخل هم ریشه الجَزْء

الجيم و الزاء و الهمزة أصلٌ‌ واحد،هو الاكتفاء بالشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص455)

اسماء

افعال

جَزَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل جَزَأَ یجزَأفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل جَزِئَ یَجْزَأُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِجْتَزَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَجَزَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَجْزَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال