التَّبَانة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی التَّبَانة

التَّبَانةُ

الطَّبانةُ و الفِطْنة و الذَّكاءُ
(
‏لسان اللسان
, ص125)
sourceLink

قيلَ‌: الطَّبانَةُ في الخيْرِ، و التّبَانَةُ‌ في الشَّرِّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص86)
sourceLink

قالَ اللَّحْيانيُّ‌: الطَّبانَةُ‌ و الطَّبانِيَة و التَّبانَة و التَّبانِيَة و اللَّقانَة و اللَّقانِيَة و اللَّحانَة و اللَّحانِيَة واحِدٌ ¦¦
قالَ أَبو عُبَيْدَةَ‌: الطَّبَانَةُ‌ و التَّبَانَة واحِدٌ، و هما شِدَّةُ‌ الفِطْنَةِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص353)
sourceLink

الطَبَانةُ و الفطنةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2085)
sourceLink

قال الليثُ : طَبِنَ له بالطاء في الشر و تَبِنَ له في الخير فَجعلَ الطَّبانَة في الخديعة و الاغتِيال، و التَّبانَة في الخير. قلت: هما عند الأئمة واحد...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص215)
sourceLink

تَبِنَ تَبانةً ،إذا فطن للشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفِطْنَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص256)
sourceLink

تَبِنَ : التَّبَن و التَّبَانة :الفطنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص720)
sourceLink

و قِيلَ : التَّبانَةُ فى الشَّرِّ،و الطبانَةُ فى الخَيْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص503)
sourceLink

و التَّبَنُ الفِطْنة، و كذلك التَّبَانَة . يقال تَبِنَ لكذا. و محتمل أن يكون هذه التاءِ مُبدلةَ من طاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص364)
sourceLink

الطَّبانةُ و الفِطْنة و الذَّكاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَبِنَ له تَبَناً و تَبانةً و تَبانِيَةً : طَبِنَ ، و قيل: التَّبَانةُ في الشر، و الطَّبَانةُ في الخير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال عبد الله: أُراها خَلَّطْتُم، و قال أَبو عبيدة: هو من التَّبانة و الطَّبانةِ ، و معناهما شدَّةُ الفِطْنةِ و دِقَّةُ النظر... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فجعَل الطَّبانة في الخَديعةِ و الاغْتِيال، و التَّبانةَ في الخير; قال أَبو منصور: هما عند الأَئمة واحدٌ، و العرب تُبْدِلُ الطاءَ تاءً لقُرْب مَخرَجِهما، قالوا: مَتَّ و مَطَّ إذا مَدَّ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص71)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّبَانة

التاء و الباء و النون كلماتٌ‌ متفاوتةٌ‌ فى المعنى جدًّا،و ذلك دليلٌ‌ أنَّ‌ من كلام العرب موضوعاً وضْعاً مِن غير قياسٍ‌ و لا اشتقاق.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص363)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.