البِتَعُ نبيذ يتخذ من العسل كأنه الخمر
صلابة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَبيذ يُتَّخَذ من عسَل كأَنه الخَمر صَلابة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَبِيذُ العَسَل و منهُ ما قال أبو موسى الاشعري «خمر المدينة من البُسر و التمر و خمر أهل فارس من العِنَب و خمر أهل اليَمَن البِتَع و هو من العسل». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص142)
البِتْعُ و البِتَعُ ، مثل القِمْعِ و القِمَعِ: نَبيذ يُتَّخَذ من عسَل كأَنه الخَمر صَلابة، و قال أَبو حنيفة: البتع الخمر المتخذة من العسل فأَوقع الخمر على العسل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و البِتْعُ و البِتَعُ ، مثال قِمْعٍ و قِمَعٍ : نبيذُ العسلِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1183)
قال الليث: البِتَع :الشديد المفاصِل و المَوَاصِل من الجسد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبيذٌ يُتَّخَذُ مِن عَسَلٍ كأنَّه الخمرُ صَلابَةً ،و قال أبو حنيفة: الْبِتْعُ :الخَمْرُ المتَّخذةُ من العَسَل. فأَوْقَعَ اسمَ الخمرِ على العَسَل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص59)
بِتَعْ و بِتْعْ شراب عسل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص276)
