البَجَل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای البَجَل

البَجَلُ

البُهْتَانُ‌ العَظِيمُ‌ ¦¦
الأمْرُ العَجَبُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص117)
sourceLink

العَجَب
(
‏لسان اللسان
, ص64)
sourceLink

العجب (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص228)
sourceLink

بهتان عظيم من المجمل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص283)
sourceLink

البُهْتانُ أو هو بالضم العَظيمُ‌ من البُهْتانِ‌ ¦¦
العَجَبُ و قولُ لُقْمانَ بنِ عادٍ حِيْن وَصَفَ إِخْوته لامرَأَةٍ كانُوا خَطَبُوها، فقالَ‌، في وَصْفِ‌ أَحدِهم: خُذِي منِّي أَخي ذا البَجَلِ‌ و هو ذَمٌّ أَي يَرْضَى بِخَسِيسِ الأُمُورِ و لا يَرْغَبُ في مَعاليها و في العُبَابِ‌: أخبر أنَّه قَصِيرُ الهِمَّةِ و هو راضٍ بأنْ يَكْفِيَه غيرُه الأُمورَ و يكونَ‌ كَلاًّ على غيْرِه، و يقولُ حَسْبي ما أَنَا فيه، و أَمَّا قولُه في الأَخِ‌ الآخَرِ: خُذِي منِّي أَخي ذا البَجْلَةِ‌ يَحْملُ ثِقْلي و ثِقْلَه فإنَّه مَدْحٌ‌ و بَجَلِي محرَّكةً‌ و يُسَكَّنُ‌ بمعْنَى حَسْبِي و بَجَلْكَ‌ و بَجَلْنِي ساكِنَتَيِ اللاَّمِ أي يَكْفيكَ و يَكْفيني اسمُ فِعْلٍ و بَجَلْ‌ كنَعَمْ‌ زِنَةً و معْنًى
(
تاج العروس
, ج14 , ص42)
sourceLink

العَجَب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لم يفسر قوله أَخي ذا البجلة، و كأَنه ذهب به إِلى معنى البَجَل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص45)
sourceLink

لم يُفَسِّر قوله: أَخي ذَا البَجْلَة ، و كأَنَّه ذَهب إلى معنى البَجَل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص69)
sourceLink

العجب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص444)
sourceLink

- و البَجَلُ ، محرَّكةً : البُهْتانُ ، أَو هو بالضم: العَظيمُ ، و العَجَبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص454)
sourceLink

خُذِي منِّي أخي ذا البَجَل .

قال القُتَيْبيّ : حدَّثني أبو سفيان، أنه سأل الأصمعي عن قوله: خُذِي مِنّي أَخِي ذَا البَجَل ، فقال: يقال: رَجلٌ بَجالٌ و بَجيلٌ ، إذا كان ضَخْماً، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص69)
sourceLink

هو ذَمٌّ أَي يَرْضَى بِخَسِيسِ الأُمُورِ و لا يَرْغَبُ في مَعاليها
(
تاج العروس
, ج14 , ص42)
sourceLink

بَجَلِي

بَجَلِي كذا و بَجَلِي أَي حَسْبي; قال لبيد: بَجَلِي الآنَ من العَيْشِ بَجَل ¦¦
يقولون: بَجَلْك كما يقولون قَطْك إِلا أَنهم لا يقولون بَجَلْني كما يقولون قَطْني، و لكن يقولون بَجَلِي و بَجْلِي أَي حَسْبي، قال لبيد: فَمَتى أَهْلِكْ فلا أَحْفِلُه، بَجَلي الآنَ من العَيْشِ بَجَل
(
لسان العرب
, ج11 , ص45)
sourceLink

بَجَلَك دِرْهَمٌ

أَبو عبيد: يقال بَجَلَك دِرْهَمٌ و بَجْلُك درهمٌ .
(
لسان العرب
, ج11 , ص46)
sourceLink

بَجَلِي کذا

أَي حَسْبي
(
لسان العرب
, ج11 , ص46)
sourceLink

شاهد معنایی البَجَل

إن لُقْمان بن عادٍ خطب امرأة قد خطبها إخوته قبلَه فقالوا بِئْسَ ما صنعتَ خطبتَ امرأة قد خطبناها قبلك و كانوا سبعة و هو ثامنهم فصالحهم على أن يَنْعَتَ لها نفسَه و إخوتَه بصِدْق و تختار هي أيَّهم شاءت فقال خُذِي منِّي أخي ذا الْبَجَل إذا رَعَى القومُ غَفَل و إذا سعى القومُ نَسَل و إذا كان الشأن اتَّكَل قريبٌ مِنْ نَضِيج بَعيدٌ من نِيءٍ فَلَحْيا لِصاحِبنا لَحْيا فقالت عِيال لا أريدُه ثم قال خُذِي مني أَخي ذا البَجَلة يَحْمِلُ ثِقْلي و ثِقْلَه يخصف نَعْلي و نعْله و إذا جاء يومُه قُدِّمْتُ قَبْلَه فقالت خادم لا أريده ثم قال خُذي مني أخي ذا العِفَاق صَفّاق أفَّاق يُعْمِل النَّاقة و السَّاق فقالت فَيْجٌ لا أُرِيده ثم قال خذِي مني أَخي ذا الأسَد جوّابُ ليل سَرْمَد و بَحر ذُو زَبد فقالت سارق لا أريده ثم قال خذي مني أخي ذا النَّمر حييّ خَفِر شجاع ظفِر أعجبني و هو خيرٌ من ذاك إذا سكر فقالت يشرب الخمر فلا أريده ثم قال خذي مني أَخي ذا الْحمَمة يَهَبُ البَكْرَة السَّنِمة و المائة البقرةِ العَمَمَة و المائة الضائنة الزَّنِمَةَ و إذا أتت على عادٍ ليلةٌ مظلمة رتَب رُتوبَ الكَعْب و ولاَّهم شُزُنَة و قال اكفُوني المَيْمَنة سأَكفيكم المَشْأَمَة و ليست فيه لَعْثَمة إلاّ أنه ابنُ أَمَة فقالت مُسْرِفٌ لا أريده ثم قال خُذي مني أخي حُزَيْنا أَوَّلنا إذا غَدَوْنا و آخِرُنا إذا استنجينا و عصمة أَبْنَائِنَا إذا شَتَوْنا و فاصِلُ خُطَّة أعيت علينا و لا يَعُدّ فضلَه لدينا ثم قال أَنا لقمان بن عاد لعَاديةٍ و عَاد إذا انضجَعْتُ لا أَجْلَنْظِى ء و لا تملأ رئتي جَنْبي إن أَرَ مَطْمَعِي فَحِدَأٌ تَلمّع و إلاّ أر مطمعي فوقَّاعٌ بصُلَّع فتزوَجت حُزَينا

فُسِّر ذو البَجَل : بذي الضخامة. و قيل: هو من قولك بَجَلي هذا؛ أَيْ‌ حسْبي. و المعنى أنه قصير الهمة، مُقْتَصر على الأَدْنى. فإذا ظفر به قال: بَجَلي . و الوجهُ‌ أن يكون هذا و سائر ما ابتدأ به ذكر إخوته أساميَهم أو ألقابَهم.
(
الفائق
, ص67)
sourceLink

فأَلقى تَمَراتٍ في يده و قال: بَجَلي من الدنيا

بَجَلِي من الدنيا أى حسبى منها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص98)
sourceLink

أَي حَسْبي منها
(
لسان العرب
, ج11 , ص46)
sourceLink

فألقى تمرات كنّ في يده و قال بَجَلي من الدنيا

هو من قولك بَجَلي هذا؛ أَيْ‌ حسْبي.
(
الفائق
, ص67)
sourceLink

خُذِي منِّي أخي ذا البَجَل .

البَجَل بالتحريك الحسب و الكفاية. و قد ذمّ‌ أخاه به، أى أنه قصير الهمّة راض بأن يكفي الأمور و يكون كلاّ على غيره، و يقول حسبى ما أنا فيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص97)
sourceLink

قال أبو عبيد: معنى البجَل : الحسب، قال: و وجهه أنه ذَمَّ أخاه، و أخبر أنه قصير الهِمَّة، لا رغبةَ له في معالي الأمور، و هو راضٍ بأنْ يُكَفي الأمور و يكون كَلاًّ على غير
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص69)
sourceLink

أَي: يَرْضَى بِخَسيسِ الأمُورِ و لا يَرْغَبُ في مَعاليها.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص454)
sourceLink

البَجَل در اصطلاح

البَجَلُ

نوع غير جنسي لمرض الإفرنجي المتوطن بين أطفال القبائل العربية الراحلة في شبه الجزيرة العربية، و في بعض مناطق سوريا و العراق و الأردن و شرق آسيا. و هو مرض عائلي ينتشر بأدوات الطعام، و أوعية الشراب و التماس المباشر غير الجنسي، كما هو الحال عند عناق الأطفال المصابين، و تظهر في البدء تقرحات مخاطية، تتوضع في الشفاه، أو جوف الفم، ثم يتابع سيره كالإفرنجي؛ فتظهر له في الدور الثاني حطاطات منتشرة، و في الدور الأخير صموغ مخاطية و جلدية و إصابات عظمية في العظام الطويلة و الجمجمة، خاصة الحاجز بين المنخرين و شراع الحنك و البلعوم. و لا ينتقل من الأم للجنين عن طريق الرحم. العلاج الأفضل هو جرعة من البنسلين المديد 2، 1 مليون وحدة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص163)
sourceLink

مداخل هم ریشه البَجَل

الباء و الجيم و اللام أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها الكفاف و الاحتساب،و الآخر الشَّئ العظيم،و الثالث عِرْقٌ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص199)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.