أَكْرَثَ كَرَثَه الأَمْرُ يَكْرِثُه و يَكْرُثُه كَرْثاً ، و أَكْرَثه : ساءه و اشتدَّ عليه، و بَلَغَ منه المَشَقَّةَ، قال الأَصمعي: و لا يقال كَرَثَه ، و إِنما يقال أَكْرَثَه ، على أَنَّ رُؤبة قد قال: و قد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوارِثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص180) 
أَكْرَثَهُ كَرَثه الأمرُ يَكْرِثه ،و يَكْرُثه كَرْثا ،و أكرثه :ساءه و اشتدّ عليه و بلغ منه المشقة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص793) 
نگران كردن،پريشان كردن،اندوهگين كردن،ناراحت كردن،آزردن؛متأثر كردن،تحت تأثير قرار دادن (كسى را)،برانگيختن(احساسات كسى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص583) 
كَرَثَهُ الغمُّ يَكْرُثُهُ بالضم، إذا اشتدَّ عليه و بلغ منه المَشَقَّةَ. و أَكْرَثَهُ مثله. قال الأصمعى: لا يقال كَرَثَهُ و إنما يقال أَكْرَثَهُ . على أنَّ رؤبة قد قاله: و قد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوَارِثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص290) 
أَكْرَثَهُ الأَمرُ و غيره كرثه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص782) 
ما أَكْرَثَني هذا الأَمْر الليث: يقال ما أَكْرَثَني هذا الأَمْرُ أَي ما بَلَغَ مني مَشَقَّةً، و الفعلُ المُجاوز: كَرَثْتُه، و قد اكْترَثَ هو اكْتِراثاً، و هذا فعل لازم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص180) 
أكرَث الغمُّ فلانا اشتدَّ عليه و بلغ منهُ المشقَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص679) 
أَكْرَثه الأَمْرُ ساءه و اشتدَّ عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص452) 
كرث الإِكراث : أَكْرَثَه الأمرُ:إِذا شَقَّ عليه،بالثاء بثلاث.و قال الأصمعي:لا يقال إِلاَّ كَرَثَه بغير همزة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5815) 
اَكْرَثَهُ الغمُّ الغمُّ بمعنى كرثهُ قال الاصمعي لا يقال كرثهُ و انما يقال اكرثهُ على ان رؤْبة قد قالهُ و قد تجلَّى الكَرْبُ و الكَوَارِث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص534) 