معنای أَدَامُ

أَدَامُ

بلد
(
‏لسان اللسان
, ص20)
sourceLink

موضع
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

موضِعٌ‌،قالَ أبو المُثَلَّمِ‌: لَقَدْ أَجْرَى لمَصْرَعِه تَلِيدٌ و ساقَتْهُ المَنِيَّةُ من أَدَامَا قالَ ابنُ جِنِّى:يكونُ أَفْعَلَ من دامَ‌ يَدُومُ‌ ،فلا يُصْرَفُ‌،كما لا يُصْرَفُ أَخْزَمُ و لا أَحْمَدُ، و أصلُه علَى هذا أَدْوَمُ‌ ،و قد يكونُ من(د م و)و هَمَزه،و قد تَقَدَّمَ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص447)
sourceLink

اعلام

أَدَامُ

بالفتح، قال الأصمعي: أدام بلد، و قيل: واد، و قال أبو خازم: هو من أشهر أودية مكة، قال صخر الغيّ‌ الهذلي: لعمرك، و المنايا غالبات، و ما تغني التميمات الحماما لقد أجرى لمصرعه تليد، و ساقته المنيّة من أداما إلى جدث بجنب الجوّ راس، به ما حلّ‌، ثم به أقاما
(
معجم البلدان
, ص125)
sourceLink

بفتح أوله و ثانيه، و إهمال الدال و إعجامها لغتان: و هي على وزن فعال. و قد يمنع من الصرف فينجرّ بالفتحة و تمد الميم. فيقال «أداما» و جاء ذكره في قطيعة لحرام بن عبد عوف من بني سليم، أقطعه رسول اللّه «أداما» و ما كان له من شواق. كذا ذكره ابن سعد في الطبقات... و في معاجم الأماكن: أداما: واد يأتي من الشرق، فيمر بين الوجه، و ضبة، فيصب في البحر يعرف اليوم باسم «دامة» أو «داما». و أدامى: بالفتح و القصر: قيل موضع بالحجاز فيه قبر الزهري، العالم الفقيه. و إدام: بكسر أوله: من أودية مكة على مسافة (57) كيلا جنوبا يقطعه طريق اليمن، بين وادي البيضاء و وادي يلملم..
(
المعالم الأثيرة
, ص24)
sourceLink

بفتح أوّله و ثانيه، على وزن فعال، قال السّكونى: الوتير ما بين أدام إلى عرفة، و أنشد لأسامة الهذلىّ‌: و لم يدعوا بين عرض الوتير و بين المناقب إلاّ الذّئابا فدلّك على أنّ أدام قبل عرفة. و قال صخر الغىّ‌: لقد أجرى لمصرعه تليد و ساقته المنيّة من أداما فقال أبو الفتح: يحتمل أن يكون فعالا من الأدمة، و لم يصرفه لأنّه ذهب به إلى البلدة؛ و يحتمل أن يكون أفعل من دام يدوم، فلا يصرف كما لا يصرف أحمد. و قال القالىّ عن ابن دريد: يقال: أدام و أذام، بالدال مهملة، و بالذال معجمة، لغتان.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص126)
sourceLink

بالضم، بوزن غداف. قيل: واد بتهامة، أعلاه لهذيل و أسفله لكنانة، و قيل بالكسر، فيه ماءة يقال لها بئر إدام، على طريق اليمن لبنى شعبة من كنانة.
(
مراصد الإطلاع
, ص43)
sourceLink

بالفتح. قال الأصمعى: أدام: بلد. و قيل: هو واد. و قيل: هو من أشهر أودية مكة .
(
مراصد الإطلاع
, ص44)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَدَامُ

الدال و الواو و الميم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على السُّكون و اللُّزوم.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص315)sourceLink

اسماء

المَدَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُداوَممصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّوَّامصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّومَةدُومَاء الجَنْدَلالمُسْتَدِيممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالدَّيُّوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّيمُومِيّالمُداوِماسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّدْويميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِدَامَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدِّيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوَاممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالمادَامَالمُدَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدُوممشتق ثلاثی مجرد الدَّوْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّيْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّيْمُومَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَّامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدُومَةُ الجندَلالدَّيْمُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّوَّامةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدِيماسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدْوَاممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَدْوَمَمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللَوْحة الدَّامَاالمُدَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَاوَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدُّوَّاميّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُدَوِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّواميَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدوِّمةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل/اسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمستديمةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالاِسْتِدَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالأَدَامُالدَّامَادَوْمانُالدِّيَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّاممشتق ثلاثی مجرد الدُّومِيالدَّوْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدْوَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوَمَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّائممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدْوِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِدْوَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.