المُمَيِّز

[ م ي ز ]

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای المُمَيِّز

المميِّز

مَظْهَر مُخْتَلِف أو طابَع خاصّ‌ يُميِّز شيئًا ذو صفة خاصّة:«علامة مُميِّزة» ¦¦

الَّذي يقيم تمييزًا:تَفْرِقةً‌:«حاجِز مُميِّز»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1370)

(ر)دالَّةُ‌ مُعامِلات لمُعادلة جَبْريَّة،تُستعمَل لحلّ‌ مُعادلة كاملة، و قيل هو صلة بين مُعامِلات معادلة من الدَّرجة الثَّانية تبيِّن هل لهذه المعادلة جَذْران متميِّزان أو جذر مُضاعَف أو لا تتضمَّن جذرًا: «مُميِّزُ مُعادَلةٍ‌» ¦¦

ما يُميِّز شَخْصًا أو شيئًا عن آخَر،يفرُقه عنه:«عَلامات مُميِّزة» ¦¦

الَّذي يهدف إلى التَّمْييز العُنْصريّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1371)

آنكه نيك را از بد جدا كند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1255)

مشخصه،مميزه؛ويژگى، خصوصيت،صفت مشخصه؛عاقل،داراى تمييز، بالغ(حق‍.اس‍.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص667)

و الاسم المميِّز :منصوب...

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6428)

و لا يقدم التمييز على المميّز منه،و قد أجازه بعضهم إِذا كان العامل فعلاً، كقوله: أتهجر ليلى للفراق حبيبَها و ما كان نفساً للفراق تطيب

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6429)

مُمَيِّزُ المعادلةِ

هو الكميّة ج 2-4 ب د.اذا كان المُمَيِّز 12 فللمعادلة جذران: و ان كان د،فلا جذر لها

(

المنجد فی اللغة

, ص781)

المُمَيِّز در اصطلاح

المميز

هو الصبي الذي بلغ سنا يقدر فيها على تمييز الأمور عن بعضها، و يميز بالتالي كلامه، و يكون قاصدا لما يقول، و لهذا السبب حكم كثير من الفقهاء بصحة عباداته لأنّ القصد فيها متحقق.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص62)

- إذا كان المطلوب التمييز فإنّما ذاك بالمميّز فقط دون المشترك (ت، ر 1، 38، 6)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص1011)

الصّبيّ إذا بلغ سنّ التمييز في فهم الخطاب و ردّ الجواب.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص776)

المميِّز

هو التمييز.راجع:التمييز.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص655)

هو التمييز.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص625)

و الفقهاء يقولون:سن التمييز، و المراد سنّ إذا انتهى إليها عرف مضاره و منافعه و كأنه مأخوذ من ميّزت الأشياء إذا فرقتها بعد المعرفة بها (عن المصباح).

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

(انظر تمييز).

الفقهاء يقولون سنّ التمييز، و المراد سنّ إذا انتهى إليها عرف مضارَّه و منافعه و كأنه مأخوذ من ميَّزت الأشياء إذا فرقتها بعد المعرفة بها. (المصباح). و جاء في تفسير وَ اَلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا اَلْحُلُمَ مِنْكُمْ فمن يجب عليهم الاستئذان عند الدخول هم الأحرار من الصبيان و الأطفال الذين يميزون بين العورة و غيرها. (مجمع البيان ج 4 ص 154).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص208)

- المميّز إذا ورد على شيئين، و أمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما، و أن يكون مميّزا للمجموع، فيه خلاف، يتخرّج عليه مسألة: لو قال: إن حضتما حيضة، فأنتما طالقان، وجهان: أحدهما: أنّه لكل منهما. و الثاني: للمجموع، و هو محال فيكون تعليقا بمستحيل، و مثله: إن دخلتما هاتين الدارين (زر، بحر 3، 352، 11)

(

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ج2 , ص1549)

الصبي المميّز

الذي يفهم الخطاب و يحسن رد الجواب، و لا يضبط بسن، بل يختلف باختلاف الأفهام. «الشرح الكبير 3/2، و تحرير التنبيه ص 153».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص355)

الصّبي المميز

التّمييز في اللغة: الفصل بين المتشابهات أو المختلطات. و يطلق على القوّة التي في الدّماغ، و بها تستنبط المعاني. و قول الفقهاء «سنّ التّمييز» المراد به: السّنّ التي إذا انتهى إليها الصبي عرف مضارّه من منافعه. كأنه مأخوذ من ميّزت الأشياء: إذا فرّقتها عند المعرفة بها. أما مصطلح «الصّبي المميز» الذي يرد على ألسنة الفقهاء في أبواب المعاملات المالية، فالمراد به الصغير الذي يعقل معنى العقد و يقصده. أو بتعبير آخر: هو الصغير في دور التمييز؛ أي الدّور الذي يبدأ فيه الصّبي بمعرفة بعض ما يدور حوله، و يستطيع إلى حدّ ما أن يعرف الضّارّ من النّافع، و المصلحة من غيرها في الأمور العامة، فيعلم مثلا أن البيع يخرج المبيع من الملك، و الشراء يجلبه، و يقصد بالبيع و الشّراء تحصيل الرّبح و الزّيادة، و يميّز الغبن الفاحش الظّاهر. و ليس للتّمييز سنّ محددة عند الفقهاء، نظرا لاختلاف بدئه بحسب البيئات و الأقاليم، و إن اتجه الحنابلة و بعض الحنفية لتحديده بسنّ السابعة، نظرا لأنه الغالب في الصّبي المعتدل الحال إذا بلغ تلك السن أن يصيب ضربا من الفهم يكون به مميزا. هذا، و للصّبي المميز أحكام فقهية خاصّة فيما يتعلّق بعقوده و تصرّفاته الماليّة تطلب من مواطنها في كتب الفقه الإسلامي. * (المفردات ص 726، التوقيف ص 206، المبسوط 162/24، الإنصاف للمرداوي 1 / 395، تبيين الحقائق 191/5، كشاف القناع 1 / 225، م 268، 270، 271 من مرشد الحيران، و م 943 من المجلة العدلية).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص273)

مداخل هم ریشه المُمَيِّز

الميم و الياء و الزاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تزيُّلِ‌ شيءٍ من شيء و تَزييله.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص289)

اسماء

افعال