الضَّفِّ قال غيلان: ما زِلْتُ بالعُنْفِ و فوقَ العُنْفِ، حتى اشْفَتَرَّ الناسُ بعد الضَّفِّ أَي تفرَّقوا بعد اجتماع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص207) 
يقال: من الضَّفِّ : ضَفَفْتُ ، أَضُفُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص324) 
الضَّفُّ الحَلبُ بالكَفِّ كُلِّها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص437) 
الحَلَبُ بالكفِّ كلِّها و ذلك لِضِخَم الضَّرْع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص67) 
الحَلَبُ بالكفِّ كلِّها و ذلك لِضِخَم الضَّرْع; و أَنشد: بَضَفِّ القَوادِمِ ذاتِ الفُضُولِ، لا بالبِكاء الكِماشِ اهْتِصارا و يروى امْتِصاراً، بالميم، و هي قليلةُ اللبَنِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَمْعُك خِلْفَيْها بيدك إذا حَلَبْتَها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللحياني: هو أَن يَقْبِضَ بأَصابعِه كلها على الضَّرْع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص206) 
التهذيب عن الكسائي: ضَبَبتُ الناقة أَضُبُّها ضَبّاً إذا حَلَبْتَها بالكفِّ، قال: و قال الفراء هذا هو الضَّفُّ ، بالفاء، فأَما الضَّبُّ فأَنْ تجعل إبهامَك على الخِلْفِ ثم تَرُدَّ أَصابِعَك على الإِبهامِ و الخِلْفِ جميعاً، و يقال من الضَّفِّ : ضَفَفْتُ أَضُفُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص207) 
قال غيرُه[الفَرّاءُ]: الضَّفُّ : جَمْعُك خِلْفَيْها بيَدِكَ إذا حَلَبْتَها، و قال اللِّحْيانِيُّ: هو أَنْ يَقْبِضَ بأَصابِعِه كُلِّها على الضَّرْعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص339) 
أَن تَحْلبَ اللَّبَنَ كُلَّهُ، قاله التَّمِيمِىّ ثُم العَدَوِىّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص202) 
إذا رفع إنسان أصابعَهُ و وضعَها على أصْلِ الإِبهام عاقداً على تسع و تسعين فهو الضَّفُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص215) 
شدُّ القوائم كلّها و جمعها. ضفّها يضُفّها ضَفّا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص762) 
قال: و قال الفَرّاء: هذا هو الضَّفُّ بالفاء، فأما الضّبُّ فأَنْ تَجعلَ إبْهامَك على الْخِلْف، ثم تَرُدُّ أَصابِعَكَ على الإبهام و الْخِلْف جميعاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: الضَّفُّ : الحلب بالكَفِّ كلِّه، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص324) 
جَمْعُك خِلْفَي الناقة بيديك إذا حَلَبْتَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص146) 
ضفف ضَفَّ : الضَّفُّ :الحَلْبُ بالكف كلِّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3898) 
الحَلْبُ بالكفِّ كُلِّها،و ذلك لِضِخَم الضَّرْع،و قيل:هو جَمْعُكَ خَلْفَيْهَا بيدكَ ،و قال اللحيانىُّ :و هو أن يَقْبِضَ بأصابعِه كلِّها على الضَّرْعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص159) 
الحَلَب بالكفِّ كلِّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص356) 
ضف بتمام انگشتان دوشيدن و بكف دست دوشيدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص871) 
رجلٌ ضَفُّ الحال رَقِيقُهَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص541) 
رقيقهُ و في اللسان «رجل ضَفِف الحال و قوم ضَفِفُوا الاحوال و الوجه الادغام و لكنهُ جاء على الاصل». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص313) 
قال الأَصمعي: أَن يكون المال قليلاً و من يأْكله كثيراً، و بعضهم يقول: شَظَف، و هو الضيق و الشدة أَيضاً، يقول: لم يَشْبَعْ إلا بضيقٍ و قِلَّةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص208) 
أي رَقِيقُه مَأْخُوذٌ من الضَّفَفِ ، بمعنى الشدَةِ و الضِّيقِ ، نَقَلَه الجَوْهريُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص338) 
تقول منه: رجلٌ ضَفُّ الحال. و قال الأصمعىّ : أن يكون المال قليلاً و مَن يأكله كثيرا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1391) 
رَقيقُه. - و ضَفَّ الناقَةَ : حَلَبَها بكَفِّهِ كُلِّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص224) 
رجل ضَفِفُ الحال سيبويه: رجل ضَفِفُ الحال و قوم ضَفِفُو الحال، قال: و الوجه الإِدْغام و لكنه جاء على الأَصل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص208) 
قلتُ : قال سِيبَوَيْهِ : و رَجُلٌ ضَفِفُ الحالِ ، و قومٌ ضَفِفُو الحالِ ، قال: و الوَجْهُ الإدْغامُ ، و لٰكِنّه جاءَ على الأصْلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص338) 
رَجُلٌ ضَفِفُ الحالِ و قومُ ضَفِفُوا الحالِ ،قال:و الوَجْهُ الإِدْغامُ ،و لكنه جاء على الأَصْلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص160) 
ضَفُّ الحالِ سَيِّئُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص452) 