عاصَانِي عاصَانِى فَعَصَوْتُه أعصوه ،عن اللحيانى لم يزد على ذلك و أُراه أرَادَ:خاشَنَنِى بها أو عارَضنى بها فَغَلَبْتُه،و هذا قليلٌ فى الجواهر إنما بابه الأعْراض كَكَرَمْتُه و فَخَرْتُه،من الكرَمِ و الفَخْرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص298) 
عَاصَاهُ عصاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص510) 
او را با چوبدستى زد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
از او نافرمانى كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص594) 
عَصَاهُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضارَبَهُ بالعصا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص606) 
عَاصَاهُ لُغَةٌ فِى عَصَاهُ وَ الاِسْمُ الْعِصْيَانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص414) 
و عَاصَاهُ أيضاً مثل عَصَاهُ ، و اسْتَعْصَى عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2429) 
المعاصاة : عاصاه :نقيض طاوعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4583) 
عَصَاهُ يَعْصِيه عَصْياً و مَعْصِيَةً ، و عاصاهُ ، فهو عاصٍ و عَصِيٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص409) 
عَاصاهُ مُعاصاةً فهو عاصٍ و عَصِيُّ كعَنِيِّ : لم يُطِعْهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص682) 
عاصانِي فعَصَوْتُه أَعْصُوهُ قوْلُهم: عاصانِي فعَصَوْتُه أَعْصُوهُ : أَي ضارَبَنِي و في المُحْكم: خاشَنَنِي أَو عارَضَنِي بها فغَلَبْتُهُ و هذا قليلٌ في الجواهِرِ إنَّما بابُه الإعْراضُ ككَرَمْتُه و فَخَرْتُه من الكَرَمِ و الفَخْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص680) 
عَاصَاهُ مُعَاصَاة فعصَاهُ اَي: ضاربهُ بالعصا فغلبهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص567) 
عَاصَانِي فعَصَوْتُه عَاصَانِي فعَصَوْتُه أَعْصُوه ; عن اللحياني لم يزد على ذلك، و أُراه أَرادَ خاشَنني بها أَو عارَضَني بها فغَلَبْتُه، و هذا قليل في الجواهر، إنما بابه الأَعْراضُ ككَرَمْتُه و فَخَرْتُه من الكَرَم و الفَخْر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص64) 
عَاصَاهُ مُعَاصَاة بمعنى عصَاهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص568) 
عَاصاهُ فَعَصَاه ضاربه بالعصا فغلبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص510) 