عاصَانِي عاصَانِى فَعَصَوْتُه أعصوه ،عن اللحيانى لم يزد على ذلك و أُراه أرَادَ:خاشَنَنِى بها أو عارَضنى بها فَغَلَبْتُه،و هذا قليلٌ فى الجواهر إنما بابه الأعْراض كَكَرَمْتُه و فَخَرْتُه،من الكرَمِ و الفَخْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص298) 
عَاصَاهُ عصاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص510)
او را با چوبدستى زد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَصَاهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص606)
عَاصَاهُ لُغَةٌ فِى عَصَاهُ وَ الاِسْمُ الْعِصْيَانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص414)
و عَاصَاهُ أيضاً مثل عَصَاهُ ، و اسْتَعْصَى عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2429)
المعاصاة : عاصاه :نقيض طاوعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4583)
عَصَاهُ يَعْصِيه عَصْياً و مَعْصِيَةً ، و عاصاهُ ، فهو عاصٍ و عَصِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص409)
عَاصاهُ مُعاصاةً فهو عاصٍ و عَصِيُّ كعَنِيِّ : لم يُطِعْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص682)
عاصانِي فعَصَوْتُه أَعْصُوهُ قوْلُهم: عاصانِي فعَصَوْتُه أَعْصُوهُ : أَي ضارَبَنِي و في المُحْكم: خاشَنَنِي أَو عارَضَنِي بها فغَلَبْتُهُ و هذا قليلٌ في الجواهِرِ إنَّما بابُه الإعْراضُ ككَرَمْتُه و فَخَرْتُه من الكَرَمِ و الفَخْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص680)
عَاصَاهُ مُعَاصَاة فعصَاهُ اَي: ضاربهُ بالعصا فغلبهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص567)
عَاصَانِي فعَصَوْتُه عَاصَانِي فعَصَوْتُه أَعْصُوه ; عن اللحياني لم يزد على ذلك، و أُراه أَرادَ خاشَنني بها أَو عارَضَني بها فغَلَبْتُه، و هذا قليل في الجواهر، إنما بابه الأَعْراضُ ككَرَمْتُه و فَخَرْتُه من الكَرَم و الفَخْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَاصاهُ فَعَصَاه ضاربه بالعصا فغلبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص510)
