معنای رَبَّقَ
شاهد معنایی رَبَّقَ
ضرب المثل رَبَّقَ
مداخل هم ریشه رَبَّقَ
الراء و الباء و القاف أصلٌ واحد،و هو شىء يدور بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص481)
رَبَّقَ
المنجد فی اللغة
, ص246) شمس العلوم
, ج4 , ص2396) ربّقها
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص397) رَبَّقَهُ
المعجم الوسيط
, ص325) رَمَّدت الضانُ فرَبِّقْ فَرَبِّقْ
أقرب الموارد
, ج2 , ص344) رَبَّقْتُ الكلامَ و رَمَّقْتُه
المحیط في اللغة
, ج5 , ص410) رَمَّدَت الضأْنُ فَرَبِّق رَبِّق
لسان العرب
, ج10 , ص113) تاج العروس
, ج13 , ص159) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1480) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص397) القاموس المحیط
, ج3 , ص318) رَبَّدَت الضأنُ فربِّقْ رَبِّق
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص481) رَبَّقَ الشاةَ و الجدْيَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص344) رَبَّق الرجل أثناء حبله
لسان العرب
, ج10 , ص113) رَبَّقَهُ تَرْبِيقاً
تاج العروس
, ج13 , ص160) رَبَّقَه في الامرِ
المنجد فی اللغة
, ص246) رَبَّقَ الرِّبْقَةَ
المعجم الوسيط
, ص325) رَبَّقَ الخُبْزَ
المعجم الوسيط
, ص325) رَبَّقَ الكلامَ
المنجد فی اللغة
, ص246) أقرب الموارد
, ج2 , ص344) المعجم الوسيط
, ص325) رَبَّقَ الرجلُ
أقرب الموارد
, ج2 , ص344) رَبَّق الشاة
لسان العرب
, ج10 , ص113) خطبت بعد مَقْتَلِ عثمان رضي اللّٰه عنه بالبصرة فقالت إن لي حُرْمَةَ الأُمومةِ و حقَّ الصُّحبة لا يَتَّهمنِي منكم إلا مَنْ عَصَى ربه و قُبِض رسول اللّٰه بين سَحْرِي و نَحْرِي و حاقِنَتِي و ذَاقِنَتِي و أنا إحدى نسائه في الجنة و به حَصَّنني ربي من كل وضيع و بي مُيِّزَ مُؤمنُكُمْ مِنْ مُنافِقِكم و فيّ رُخِّص لكم في صعَيد الأَقْوَاء و أبي ثاني اثنين و روي رابع أربعة من المسلمين و أولُ مَنْ سُمِّيَ صِدِّيقا قُبِض رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و هو عنه راضٍ قد طَوَّقه وَهْفَ الأمانة و روي الإمامة و اضطرب حبلُ الدين فأخذ بطَرَفَيْه و رَبَّق لكم أثناءه وَ وَقَذَ النفاق و غَاضَ نَبْغَ الرِّدّة و أطفأ ما حَشَّتْ يَهود و أنتم يومئذ جُحظ تَنْتَظِرون الدَّعوة و روي تنتظرون العَدْوة و تَسْتَمِعُون الصَّيْحة فَرَأَبَ الثْأَي و أوْذَم السِّقَاء و روي و أوْذَمَ العَطِلة و امْتَاحَ من المَهْواة و اجْتَهَرَ دُفُنَ الرَّوَاء حتى قبضه اللّٰه إليه واطئا على هامِ النفاق مُذْكِيا لحرب المشركين يقْظَان الليل في نُصرة الإسلام صَفوحا عن الجاهلين بعيدُ ما بين اللاّبتين عُرَكَةٌ للأَذَاة بجَنْبه خَشَاش المَرآة و المَخْبَر و إني أقبلتُ أطلْبُ بدم الإمام المركوبة منه الفِقَرُ الأربع فمن ردَّنا عنه بحق قَبِلناه و من ردَّنا عنه بباطل قاتلناه فربما ظهر الظالم على المظلوم وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فأخْبِر الأحنف بما قالت فأنشأ فيها أبياتا و هي فلو كانتِ الأكْنانُ دونكِ لم يجد عليك مقالا ذو أذَاةٍ يقولُها وَقَفْتِ بمُسْتنِّ السُّيولِ و قَلَّ مَنْ يثوَي بها إلا علاهُ بليلُها مخضت سِقائي غَدْرة و ملامة و كلتاهما كادت يَغولُك غولُها فلما بلغتها مقالتُه قالت لقد استفرغ حلمَ الأحنف هجاؤُه إيّاي ألِي كأن يَسْتَجِمُّ مَثَابة سَفَهه إلى اللّٰه أشكو عقوق أبنائي ثم أنشأت تقول بُنَيَّ اتّعظ إن المواعظ سهلةٌ و يوشك أن تختار وَعْرا سبيلُها فلا تنسين في اللَّهِ حَقَّ أمومتي فإنك أولى الناس ألاّ تقولها و لا تنطقن في أمة لي بالخنى حنيفية قد كان بَعْلِي رَسُولُها فاعتذر إليها الأحنف
الفائق
, ج2 , ص128) و اضطَرَب حَبْل الدين فأَخذ بطَرَفَيْه و رَبَّق لكم أَثناءه
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص191) شمس العلوم
, ج4 , ص2396) لسان العرب
, ج10 , ص113) رَمَّدَت الضأْنُ فَرَبِّق رَبِّق
أساس البلاغة
, ص218) رَبَّدَت الضأنُ فربِّقْ رَبِّق
شمس العلوم
, ج4 , ص2396) ربّدت المعزى فربّق ربّق
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.