وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا (آیه 10/سوره الشمس) 
أي: دسّسها في المعاصي، فأبدل من إحدى السّينات ياء، نحو: تظنّيت، و أصله تظنّنت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص314) 
يعنى: دسّسها فى المعاصى - نفس را در گناهان آلوده كرد، كه در - دسّس - يك حرف(س) به حرف(ى) عوض شده و - دسّى - شده است مثل - تظنّيت كه اصلش - تظنّنت - بوده يعنى بگمان افتادم(تظنّي و تظنّن - هر دو صحيح است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص676)
أي فاته الظفر. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي أَخفاها، و قد تقدم قولنا إِنَّ دَسّٰاهٰا في الأَصل دَسَّسها، و إِن السينات توالت فقلبت إحداهن ياءً، و أَما دَسَّى غيرَ مُحَوَّل عن المضعف من باب الدَّسِّ فلا أَعرفه و لا أَسمعه، و المعنى خاب من دَسَّى نفسَه أَي أَخْمَلها و أَخَسَّ حَظَّها، و قيل خابت نفسٌ دَسَّاها الله عز و جل. و كل شيء أَخْفَيْته و قلَّلْته فقد دَسَسْته. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[دَسَّيْتَ] حكى بعضهم: يقال: دَسَّيْتَ الرجلَ: إِذا أغويتَه و أغريتَه . . و منه قولُ اللّه عز و جل: وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2093)
قيل: معناه: مَنْ دَسَّها بالمعاصي: أي أذلَّها و أخفاها فتكون الياء عِوَضاً من إِحدى السينين كالتظني من الظن و التمطي و نحوهما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2094)
قال الليث: يقال: دَسا فلانٌ يَدْسوه دسوةً، و هو نقيضُ زَكَا يَزكو زكاةً، وَ هو داسٍ لا زَاكٍ، و دَسَى نفسه. قال: و دَسِيَ يَدْسَى لغة، و يَدْسو أَصوب. و رَوَى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنه قال: دسا: إذا استَخفَى. قلت: و هذا يَقرُب ممّا قاله الليث، و أحسَبُهما ذهبَا إلى قَلْب حرف التضعيف يَاءً. كلّ شيء أخفيته و قلّلته فقد دسسته. قال أبو الهيثم: دسّ فلان نفسه: إذا أخفاها و أحملها لؤما، مخافة أن يُتنبّه له فيُستَضافَ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو العبّاس: سألتُ ابنَ الأعرابي عن قول اللّه جلَّ و عزَّ: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّٰاهٰا (9) وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا (10) [الشمس: 10]، فقال: معناه: من دَسَّ نفسَه مع الصالحين و ليس هو منهم. قال: و قال الفرَّاء: خابت نفسٌ دَسَّاها اللّه. و يقال: قد خاب مَنْ دَسَّ نفسَه فأَخْمَلَها بتَرْك الصَّدَقة و الطاعة. قال: و نَرَى - و اللّه أعلم - أنَّ (دَسّٰاهٰا) من دَسَّسْتُ، بُدِّلت بعضُ سيناتها ياءً كما قالوا: تظنَّيْت من الظنّ. قال: و يُرَى أنَّ (دَسّٰاهٰا) دسّسَها، لأن البخيل يُخفي منزله و ماله، و السَّخِيُّ يُبرِز منزله فينزل على الشَّرَف من الأرض لئلاّ يستتر عن الضِّيفان و من أراده، و لكلٍّ وَجْه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّسُّ: إدخالُ الشىء من تحتٍ. دسَّه يَدُسُّهُ دَسّا، فانْدَسَّ، و دَسَّسَهُ و دَسَّاهُ، الأخيرةُ على البَدَلِ كراهيةَ التَّضْعيفِ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص405)
دَسَا الرَّجُلُ دَسْوًا و دَسِىَ، و هو خلاف ذَكَا، و دَسَّى نَفْسَه و تَدَسَّى، و دَسّاهُ: أَغْواه و أَفْسَدَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص604)
قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا أي دَسَّسَها و أخْفَاها، و قيل: أغْوَاها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص360)
في التنزيل العزيز: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّٰاهٰا وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا ; يقول: أَفلح من جعل نفسه زكية مؤمنة و خابَ من دَسَّسَها في أَهل الخير و ليس منهم، و قيل: دَسّٰاهٰا جعلها خسيسة قليلة بالعمل الخبيث.قال ثعلب: سأَلت ابن الأَعرابي عن تفسير قوله تعالى: وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا ، فقال: معناه من دسَّ نَفْسَه مع الصالحين و ليس هو منهم.قال: و قال الفراء خابت نفس دَسَّاها اللَّه عز و جل، و يقال: قد خاب من دَسَّى نَفْسَه فأَخْمَلَها بترك الصدقة و الطاعة، قال: و دَسّٰاهٰا من دَسَّسْتُ بُدِّلَتْ بعض سيناتها ياء كما يقال تَظَنَّيْتُ من الظَنِّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي دَسَّسَها ، أُبْدِلَتْ بعضُ سِيناتِهَا ياءً، كتَظَنَّيْتُ في تَظَنَّنْتُ ، من الظَّنِّ، لأَنَّ البَخِيلَ يُخْفِي مَنْزِلَه و مالَه ، و السَّخِيُّ يُبْرِزُ مَنْزِلَه فيَنْزِلُ عَلَى الشَّرَفِ من الأَرْض، لِئلاَّ يَستَتِرَ على الضِّيفانِ و مَنْ أَرادَه، و لكلٍّ وَجْهٌ. قاله الفَرَّاء و الزَّجَّاج. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص286)
دسو: ناپاكى. (مجمع - اقرب). در اقرب آمده «دسا يدسو دسوا: نقيض زكى يزكو. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
