حَلَّأَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای حَلَّأَ

حلَّأَ الماشِيةَ عن الماءِ تَحْليئًا وَ تحْلئَةً

طردَها أو حَبَسها عنه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص408)
sourceLink

حَلَّأْتُ الإبِل عن الماء تحلِئَةً و تحليئاً

إذا طَرَدْتَها عنه، و منعتها أن تَرِدَه، قال الشاعر: لِحَاثِمٍ حَامَ حتى لا حَوَامَ به مُحَلَّأٍ عن سبيل الماء مَطْرُودِ و كذلك غير الإبل. قال امرؤ القيس:كَمَشْىِ الأَتَانِ حُلِّئَتْ‌ عن مَنَاهِلِ‌ و يقال: قد حَلَّأْتُ‌ السوِيقَ‌. قال الفراء: قد همزوا ما ليس بمهموز، لأنه من الحلواء
(
الصحاح (للجوهري)
, ص45)
sourceLink

حَلَّاَهُ عن الماءِ تَحْلِيئا و تَحْلِئَة

طردهُ و منعهُ عن ورودهِ فهو (مُحَلَّاٌ) قال امرؤ القيس: «كمشي اَتَانٍ حُلِئَت عن مَنَاهلِ» و في الحديث «يرد عليَّ يوم القيامة رهط فيُحَلّون عن الحوض» أي: يُصدّون و يُمنَعون
(
أقرب الموارد
, ص699)
sourceLink

طَرَدَهُ ، و مَنَعَهُ ، - و - دِرْهَماً: أعْطاهُ إيَّاهُ ، - و - السَّوِيقَ : حَلاَّهُ ، هَمَزُوا غَيْرَ مَهْمُوزٍ، لأنه من الحَلْوَاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص13)
sourceLink

حَلَّأَ الإِبلَ و الماشِيةَ عن الماء

طَرَدها أَو حبَسَها عن الوُرُود و مَنَعَها أَن تَرِده
(
لسان العرب
, ص59)
sourceLink

ما حَلَّأَ فى صدرى ما قُلت له

ما حَلَّأَ فى صدرى ما قُلت له، يُحَلِّئ ; أَى:ما أَغضبنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص193)
sourceLink

حَلَّأَه كذا دِرْهَماً

أَعطاه إِيَّاه
(
تاج العروس
, ص139)
sourceLink

حَلَّاَهُ زيدا دِرهما

اعطاهُ اياهُ
(
أقرب الموارد
, ص699)
sourceLink

حَّلاَ القومَ عن الماء

حلَّأَ الماشِيةَ عن الماءِ تَحْليئًا وَ تحْلئَةً‌ ،طردَها أو حَبَسها عنه.و كذلك حَّلأَ القومَ عن الماءِ‌.و قال«ابنُ الأعرابىّ‌»:قالت«قُرَيْبَةُ‌»:كان رجلٌ عاشقٌ لِمَرْأَةٍ فتزوجَها،فجاءها النساءُ‌ فقال بعضُهنَّ لِبَعْضٍ‌: قد طالَ ما حَلأْتُماها لا تَرِدْ فخَلِّياها و السِّجالَ تَبْتَرِدْ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص408)
sourceLink

حَلَّأْتُ الأدِيْمَ

قَشَرْتَ‌ عنه التِّحْلِىءَ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص207)
sourceLink

حَلَّأَهُ عن الشى ء

تحليئاً، و تحلئةً‌:منعه.
(
المعجم الوسيط
, ص191)
sourceLink

حَلَّأتُ الإِبِلَ

حَبَسْتَها عن الوُرُوْد
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص207)
sourceLink

حَلَّأَه عن الماء

طرده و منعه عن وروده
(
المنجد فی اللغة
, ص148)
sourceLink

حَلَّاَهُ السويقَ

حَلاَّهُ قال الفرَّاء قد همزوا ما ليس بمهموز لانهُ من الحلواء.
(
أقرب الموارد
, ص699)
sourceLink

حَلَّأَه الشيءَ

اعطاه ايَّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

حَلَّأت السويق

هذا غلط‍‌
(
العین
, ج3 , ص295)
sourceLink

حَلَّأَ الطعامَ

حَلاَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص191)
sourceLink

يُحَلَّؤُونَ عَنِ الحَوْضِ

يُصَدُّونَ‌ عنه و يُمْنَعونَ‌ من وُرُوده
(
تاج العروس
, ص139)
sourceLink

شاهد معنایی حَلَّأَ

فَأَتَيتُ النبيَّ صلّى اللّه عليه و سلّم و هو عَلَى الماءِ الذي حَلَّيْتُهم عنه بِذِي قَرَدٍ

هكذا جاءَ‌ في الرواية غيرَ مهموز، قُلِبَت الهمزةُ‌ ياء، و ليس بالقِياس، لأَنَّ‌ الياءَ‌ لا تُبدَل من الهمزة إِلاّ أَن يكون ما قبلها مكسوراً [نحو بيرٍ و إيلافٍ‌]، و قد شَذَّ قَرَيْتُ‌ في قرَأْت، و ليس بالكثير و الأَصل الهمز
(
تاج العروس
, ص139)
sourceLink

فأَتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و هو على الماء الذي حَلَّيْتُهُمْ عنه بذي قَرَدٍ

حَلَّأَ الإِبلَ و الماشِيةَ عن الماء تَحْلِيئاً و تَحْلِئةً‌ : طَرَدها أَو حبَسَها عن الوُرُود و مَنَعَها أَن تَرِده
(
لسان العرب
, ص59)
sourceLink

سأَل وَفداً فقال: ما لإِبلكُم خِماصاً؟ فقالوا: حَلَّأَنا بنو ثعلبة. فأَجْلاهم

أَي نفاهم عن موضعهم
(
لسان العرب
, ص59)
sourceLink

يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ القِيامَة رَهْطٌ فَيُحَلَّؤُونَ عَنِ الحَوْضِ

أَي يُصَدُّون عنه و يُمنعُون من وُروده
(
لسان العرب
, ص59)
sourceLink

أَي يُصَدُّونَ‌ عنه و يُمْنَعونَ‌ من وُرُوده
(
تاج العروس
, ص139)
sourceLink

سأل وفدا ما لإبلكم خماصا قالوا حَلَّأَنَا بنو ثعلبة فأجلاهم

«يرد علىّ‌ يوم القيامة رهط‍‌ فيُحَلَّأُون عن الحوض» أى يصدّون عنه و يمنعون من وروده.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص421)
sourceLink

أسلمتموهم إلى ابن زياد،و حلّأتموهم عن ماء الفرات

أي صددتموهم عنه،و منعتموهم من وروده(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص205)
sourceLink

يرد عليّ يوم القيامة رهط فيُحَلَّأُون عن الحوض

أى يصدّون عنه و يمنعون من وروده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص421)
sourceLink

المتلعّب بدمائنا،و اللّه لا يحلاّ منها بشيء

أي لا يمنع.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص205)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.