تَبَشْبَشَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنای تَبَشْبَشَ

تَبَشْبَشَ

يعقوب: يقال لَقِيتُه فَتَبَشْبَشَ بي، و أَصله تَبَشّشَ فأَبدلوا من الشين الوسطى باء كما قالوا تجفف. ¦¦
تَبَشّش به و تَبَشْبَشَ‌ مفكوك من تبشّش .
(
لسان العرب
, ج6 , ص267)
sourceLink

و تبشَّش به،و تَبَشْبَش ،مفكوك من تبشَّشت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص628)
sourceLink

فَتَبَشْبَشَ

قال يعقوب: يقال لقيته فَتَبَشْبَشَ‌ بى. و أصله تَبَشَّشَ‌ فأبدلوا من الشين الوسطى فاء الفعل، كما قالوا: تَجَفْجَفَ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص996)
sourceLink

لا يُوطِنُ الرجُلُ المساجدَ للصّلاة و الذِّكر إِلا تَبَشْبَشَ اللَّهُ به كما يتَبَشْبَشُ أَهل البيت بغائبهم إِذا قَدِم عليهم

هذا مثل ضربه لتَلَقّيه جل و عز إيَّاه بِبِرِّه و كراماته و تقريبه إِياه. ¦¦
ابن الأَعرابي: البشّ‌ فرحُ الصَّدِيق بالصدِيق و اللطفُ‌ في المسأَلة و الإِقبالُ عليه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص267)
sourceLink

تَبَشْبَشَ بضيفانه

،بالشين معجمة:أي بشَّ‌ .و في حديثالنبي عليه السلام : «لا يُوطِنُ المساجدَ للصلاة و الذِّكْر رجلٌ‌ إِلا تَبَشْبَشَ‌ اللّٰه به من حينِ يخرج من بيته كما يَتَبَشْبَشُ‌ أهلُ البيت بغائبهم إِذا قَدِمَ‌ عليهم» .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص413)
sourceLink

تَبَشبَش بهِ

آنسه و واصله
(
المنجد فی اللغة
, ص38)
sourceLink

بَشَّ‌
(
دستور اللغة
, ص184)
sourceLink

عن يَعْقُوبَ‌: تَبَشْبَشَ‌ بِهِ‌ ، أَيْ‌ آنَسَهُ وَ وَاصَلَه. قال: و أَصْلُه تبَشَّشَ‌ ، فأَبْدَلُوا الشِّينَ الوُسْطَى باءً‌، كما قالُوا: تَجَفْجَفَ‌، لأَنَّ الجَمْعَ بَيْنَ ثَلاثِ شِينَاتٍ مُسْتَثْقَل
(
تاج العروس
, ج9 , ص61)
sourceLink

آنَسَهُ ، و واصَلَهُ ، و هو من الله تعالى الرِّضَا، و الإِكْرامُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص407)
sourceLink

شاهد معنایی تَبَشْبَشَ

لا يُوطِنُ رجلٌ المساجدَ للصَّلاة و الذِّكْر إلاّ تَبشْبَشَ اللَّهُ به حين يَخْرُج من بيته، كما يتَبَشْبَشُ أهلُ البيت بغائبهم إذا قَدِمَ عليهم

هذا مَثَلٌ ضربه لتلقِّيه جلّ و عزّ بِبِرِّه و كرامته و تَقْرِيبه إيّاه. ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال: الْبَشُّ‌ فَرَحُ الصديق بالصديق، و التَّبَشْبُش في الأصل التَّبَشُّش ، فاستُثْقل الجمع بين ثلاث شِينات فقُلِبَتْ إحداهن باء.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص198)
sourceLink

لا يُوطِنُ المساجدَ للصلاة و الذِّكْر رجلٌ إِلا تَبَشْبَشَ اللّٰه به من حينِ يخرج من بيته كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ البيت بغائبهم إِذا قَدِمَ عليهم

تَبَشْبَشَ‌ بضيفانه،بالشين معجمة:أي بشَّ‌ .
(
شمس العلوم
, ص413)
sourceLink

لا يُوطِنُ من المسجد للصلاة و الذِّكْر رجل إلا تَبَشبشَ اللّهُ به من حِينِ يخرج من بيته كما تَبَشْبَشُ أهل البيت بغائبهم إذا قَدِم عليهم

التَّبشبُش بالإنسان: المسرّة به و الإقبال عليه، و هو من معنى البشاشة لا من لفظها عند أصحابنا البصريين؛ و هذا مثل لارتضاء اللّٰه فعلَه و وقوعه الموقعَ‌ الجميل عنده.
(
الفائق
, ص98)
sourceLink

لا يُوطِنُ الرّجُلُ المسَاجِدَ للصَّلاةِ و الذِّكْرِ إِلاّ تَبَشْبَشَ اللّٰه به كما يَتَبَشْبَشُ الرِّجالُ بغائِبِهم إِذا قَدِمَ علَيْهم

التَّبَشْبُشُ‌ من اللّٰه تَعَالَى: الرِّضَا و الإِكْرَامُ‌ و تَلَقِّيه بالبِرِّ، و تَقْرِيبه إِيّاه، عن ابنِ الأَنْبَارِيّ‌، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج9 , ص61)
sourceLink

لا يؤطّن الرجل المساجد للصلاة إلاّ تَبَشْبَشَ اللّه به كما يَتَبَشْبَشُ أهل البيت بغائبهم

البَشّ‌: فرح الصّديق بالصديق، و اللطف في المسألة و الإقبال عليه، و قد بَشِشْتُ‌ به أَبَشُّ‌. و هذا مثل ضربه لتلقيّه إياه ببرّه و تقريبه و إكرامه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص130)
sourceLink

إنّه ليتبشبش من عمّاره إذا غاب عنه ثمّ قدم،كما يتبشبش أحدكم بغائبه إذا قدم عليه

البشّ‌:فرح الصديق بالصديق،و اللطف في المسألة،و الإقبال عليه،و قد بششت به أبشّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص77)
sourceLink

مداخل هم ریشه تَبَشْبَشَ

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.