المُقَفَّزُ المُقفَّز و الأقفَز :ما كان تحجيله فى يديه إلى المِرفقين دون الرجلين.و قيل:هو الذى استدار بياضه بقوائمه و لم يجاوز الأشاعر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص681) 
قال أَبو عمرو في شِيَاتِ الخيل: إذا كان البياض في يديه فهو مُقَفَّزٌ ، فإِذا ارتفع إلى ركبتيه فهو مُجَبَّبٌ، و هو مأْخوذ من القُفَّازَيْنِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الزَّمَخْشَرِيُّ: المُقَفَّزُ : ما لم يُجَاوِزْ تَحْجِيلُه الأَشَاعِرَ، و هو المُنَعَّلُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص129)
و كذلك المُقَفَّزُ ; كأنه ألبِسَ القُفَّازَيْنِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص892)
عمرو بن أبي عمرو عن أبيه في «شِيات الخيل» قال:إذا كان البياض في يديه فهو مُقفَّزٌ ، و إذا ارتفع إلى رُكبتيه فهو مُجَبَّبٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُقَفَّز من الخيلِ ما كان بياض تَحجِيلِهِ في يديه الى المرفقَين دون رِجلَيه كأَنه أُلبِس القُفَّازَين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص646)
ما كان بياض تحجيلهِ في يديهِ الى المرفقين دون الرجلين كانهُ اُلبس القُفَّازَين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص387)
من المَجَاز: الأَقْفَزُ و المُقَفَّزُ من الخَيْلِ: ما كَان بَياضُ تَحْجِيلِه في يَدَيْه إِلى المِرْفَقَيْن دُونَ الرِّجْلَيْن ؛ كأَنّه لَبِسَ القُفّازَيْن . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص129)
- و الأقْفَزُ و المُقَفَّزُ من الخيلِ : ما كان بَياضُ تَحْجِيلِهِ في يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ دُونَ الرِّجْلَيْنِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص299)
هو المُقَفَّز قال أَبو عَمْرو في شِياتِ الخَيْلِ: إِذا كان البَيَاضُ في يَدَيْه فهو مُقَفَّزٌ ، فإِذا ارتَفَع إِلى رُكَبَتَيْه فهو مُجَبَّبٌ، و هو مأْخوذٌ من القُفَّازَيْن . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص129)
فرس مُقَفَّزٌ استدار تحجيله في قوائمه و لم يجاوز الأَشاعِر نحو المُنَعَّلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استدار تحجيله في قوائمه و لم يجاوز الأَشاعِرَ نحو المُنَعَّلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرس مقفَّز ،إذا استدار تحجيلُه بقوائمه و لم يجاوز الأشاعرَ نحو المُنْعَل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استدار تحجيله فى قوائمه،و لم يجاوز الأشاعر،نحو المُنَعَّل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص260)
و يقولون على التشبيه بهذا: فرسٌ مقفَّز ، إذا استدار تحجيلُه بقوائمه و لم يجاوز الأشاعر نَحْوَ المنعَّل. فأمَّا القَفِيز فمعرَّب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص115)
لم يجاوز تحجيله أشاعره و هو المُنعل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو مقفَّز قال أبو عمرو: إذا كان البياضُ في طرف الذنب فهو أشعَل ، فإذا كان في وسط الذنب فهو أصْبَغُ، و إن كان في صدره فهو أدْعَم، فإذا بلغ التحجيل إلى ركبتيه فهو مجبَّب، فإن كان في يديه فهو مقفَّز. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
