النَّشَف

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّشَف

النَّشَفُ

نُضُوبُ الماءِ
(
المنجد فی اللغة
, ص810)
sourceLink

ذهاب الماءِ في الارض.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص408)
sourceLink

اسم جمع للنشفة بالفتح و الكسر لأنَّ فَعْلة و فِعْلة ليس ممَّا يكسّر على فَعَل و نظيرهُ فَلْكة و فَلَك و حَلْقة و حَلَق (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص547)
sourceLink

حجارةٌ سُودٌ ذات ثقوب، و كانت تدلك بها الأَرجل. واحدتها:نَشَفَة. (ج) نِشَافٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص923)
sourceLink

نَشِفَ‌ الماءُ‌: يَبس، و نَشِفَتْه الأَرضُ‌ نَشْفاً ، و الاسم النَّشَف ¦¦
الليث: النَّشَف دُخول الماء في الأَرض، و النَّشَفُ‌ حجارة على قدْر الأَفْهار و نحوها سود كأَنها محترقة تسمى نَشْفَةً‌ و نَشَفاً ، و هو الذي يُنَقَّى به الوسخ في الحمَّامات، سميت نَشْفَة لتَنَشُّفِها الماء ¦¦
سميت نَشَفَةً لانْتِشَافِها الوسَخَ عن مواضعه
(
لسان العرب
, ج9 , ص329)
sourceLink

نَشِفَ الماءُ في الأَرْضِ: ذَهَبَ و يَبِسَ و الاسمُ النَّشَفُ مُحَرَّكَةً ¦¦
قولُ سِيبَوَيْهِ ما نَصُّه: «فَأَمّا النَّشَفُ فاسْمٌ للجَمْعِ و ليسَ بجَمْعٍ ; لأَنَّ فَعْلَةَ و فِعْلَةَ ليسَ مما يُكَسَّرُ على فَعَلٍ » فتأَمل
(
تاج العروس
, ج12 , ص499)
sourceLink

النَّشَف و النِّشَفة :الحجارة التى تدلك بها الأقدام.الجمع: نَشِف و نَشَف . و قيل:حجارة الحَرّة و هى سوداء كأنها محترقة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1032)
sourceLink

و النَّشَفُ أيضا: حجارةُ الحَرَّةِ ، و هى سودٌ كأنَّها محترِقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1432)
sourceLink

نشف النَّشَف من الحجارة:لغةٌ في النَّشْف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6595)
sourceLink

و نَشِفَتْهُ الأرضُ نَشْفاً ،و الاسْمُ النَّشَفُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...و النِّشْفَةُ :الْحَجَرُ الذى يُتَدَلَّكُ به،سُمِّى بذلك لانْتِشَافِهِ الوَسَخَ فِى الحمّاماتِ ،و الجمعُ نَشَفٌ و نِشَافٌ ،فَأَمَّا النَّشَفُ فاسْمٌّ للجَمْعِ ،و ليس بِجَمْعٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص76)
sourceLink

- و - الماءُ في الأرضِ : ذَهَبَ ، و الاسمُ : النَّشَفُ ، محرَّكةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص268)
sourceLink

اَرضٌ نَشِفَةٌ بَيِّنَةُ النَّشَف

إذا كانت تَنْشَفُ الماءَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1432)
sourceLink

النَّشْف و النَّشَف

الأَصمعي: النَّشْف ، بالتسكين، و النَّشَف ، بالتحريك، حجارة الحَرَّة و هي سود كأَنها محترقة، الواحدة نَشْفَة
(
لسان العرب
, ج9 , ص330)
sourceLink

نَشَف

خشكى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص691)
sourceLink

أَرض نَشِفة

بيِّنة النَّشَف ، بالتحريك، إذا كانت تَنْشَفُ‌ الماءَ ¦¦
قيل يَنْشَفُ‌ ماؤها
(
لسان العرب
, ج9 , ص329)
sourceLink

نشف وَ نشف

بسكون و فتح شين در خود چيدن چيزى را چون آب و مثل آن و فرورفتن آب در زمين و در جامه و بركندن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1359)
sourceLink

سنگپاى و سنگهاى سياه‌سوخته
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1361)
sourceLink

شاهد معنایی النَّشَف

ذَكَرَ الفِتْنَةَ فقال: أتَتْكُم الدُّهَيْماء ترمي بالنَّشَف، ثمّ التي تليها ترمي بالرَّضف، و الذِي نَفْسِي بيده ما أعْرِف لي و لكم إلا أنْ تَخْرُجَ منها كما دخلْنا فيها!

النَّشَفُ‌ : جمع نَشْفَة ؛ و هي الفِهْر السَّوْداء كأنها مُحْرَقَة
(
الفائق
, ص390)
sourceLink

أَتَتْكم الدُّهَيْماءُ تَرْمِي بالنَّشَفِ ثُمّ الَّتِي تَلِيها تَرْمِي بالرَّضَفِ

يَعْنِي أنَّ الأُولَى من الفِتَنِ لا تُؤَثِّرُ في أَدْيانِ النّاسِ‌؛ لخِفَّتِها، و التي بَعْدَها كهَيْئَةِ حِجارَةٍ‌، و قَدْ أُحْمِيَتْ بالنارِ، فكانَتْ رَضَفاً، فهِيَ أَبْلَغُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص499)
sourceLink

حين ذكر الفتنة فقال أتتكم الدهيماء ترمي بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف.

أما النشف فإنها حجارة سود على قدر الأفهار كأنها محترقة قالها الأصمعي: و قال أبو عمرو: هي التي تدلك بها الأرجل.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص124)
sourceLink

واحدة النشف نشفة و قال الراجز: (الرجز) أفلح من كانت له هرشفه... و نشفة يملأ منها كفه و يقال في النشفة في غير هذا الحديث إنها الخرقة التي ينشف بها ماء المطر من الأرض ثم يعصر في الأوعية].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص126)
sourceLink

أَظلَّتكم الفِتن ترمي بالنَّشَف ثم التي تليها ترمي بالرَّضْف.

يعنى أن الأولى من الفتن لا تؤثر فى أديان الناس لخفّتها، و التى بعدها كهيئة حجارة قد أحميت بالنار، فكانت رضفا، فهى أبلغ فى أديانهم، و أثلم لأبدانهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص59)
sourceLink

يعني أَنَّ الأُّولى من الفِتَن لا تؤثِّر في أَديان الناس لخِفَّتِها، و التي بعدها كهيئة حجارة قد أُحميت بالنار فكانت رضْفاً، فهي أَبلغ في أَديانهم و أَثْلَم لأَبدانهم
(
لسان العرب
, ج9 , ص330)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّشَف

النون و الشين و الفاء: أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ولوج ندًى في شيءٍ يأخذه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص427)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.