الزُّهُوُّ البسر الملوَّن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص310) 
البسر الملوّن تسميةً بالمصدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص569) 
كانَ في الصِّحاحِ كَذلِكَ ثم أُصْلِح بفتْحِ الواوِ يقالُ: إذا ظَهَرَتْ الحُمْرة و الصُّفْرة في النَّخْلِ فقد ظَهَرَ فيه الزَّهْوُ كالزُّهُوِّ كعُلُوِّ، هكذا وُجِدَ بخطِّ الأَزْهرِيّ في التَّهْذِيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص502) 
زها النَّخْلُ يَزْهُو زَهْواً وَ الاِسْمُ الزُّهُوُّ بِالضَّمِّ ظَهَرَتِ الْحُمْرَةُ و الصُّفْرَةُ فِى ثَمَرِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص258) 
أبو عبيد عن الأصمعي: إذا ظَهَر في النَّخل الحُمْرة، قيل: أَزْهَى يُزْهِي ، و هو الزَّهْو ، و في لغةِ أهلِ الحجار: الزُّهُوّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص197) 
ظَهَرَ فيه الزُّهُوُّ في الصِّحاحِ : و أَهْلُ الحِجازِ يقولونَ : ظَهَرَ فيه الزُّهُوُّ بالضمِّ و قد زَها النَّخْلُ زهواً ; و في بعضِ نسخِ الصحاحِ البُسْرُ بَدَلَ النَّخْل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص502) 
زُهُوٌّ نَضارة،إشْراق:«زُهُوّ أَلْوان»، «زُهُوُّ الجَمال» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُجْب:«بَدا عليه مَظْهَرُ زُهُوٍّ»،«زُهُوُّ الأَغْنِياء» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص627) 
زُهُوّاً تلوَّن بِحُمْرَةٍ و صُفْرةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص362) 
و زَهَتِ الشاةُ تَزْهُو زُهاءً و زُهُوّاً : أَضْرَعت و دَنا وِلادُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص363) 
زَهْو، زُهُوّ زَهْو و زُهُوّ :گل دادن،به گل نشستن،درخشش،فروغ؛شكوه،جلال،آراستگى، زيبايى؛افتخار؛غرور،تكبر،نخوت،خودپسندى؛ چيز يا چيزهاى بىارزش،بيهوده،عبث،واهى، بىفايده؛تفريح،بازى،سرگرمى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص266) 