الأَكسَى الاكثر اكتساءً او الاكثر اعطاءً للكسوة. و من امثالهم:«هو أكسَى من بصلةٍ» يُضرَب لمن لبس الثياب الكثيرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص686) 
قال: و يقال: فلانٌ أكْسَى من فلان أي أكثرُ إعطاء للكُسْوَةِ ، من كسَوْتُه أكْسُوهُ ، و فلانٌ أكسى من فلان أي أكثر اكتساء منه، و قال في قوله: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص171) 
و يقال: فلان أَكْسَى من فلان أَي أَكثر إِعطاء للكُسوة، من كَسَوْتُه أَكْسُوه . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فلان أَكْسَى من فلان أَي أَكثر اكْتِساء منه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص223) 
فلان اَكْسَی من بَصَلةٍ إِذا لبس الثياب الكثيرة، قال: و هذا من النوادر أَن يقال للمُكْتَسِي كاسٍ بمعناه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص223) 
هو اَكْسَی مِن بَصَلةٍ إذا لَبِسَ الثِّيابَ الكثيرَةَ ; و هذا مِن النوادِرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص127) 
هو اَكْسَى منهُ اَي: اكثر اكتساءً و قيل اكثر منهُ اعطاءً للكسوة (و هو اَكْسَى من بصلة) مثلٌ يُضرَب لمن لبس الثياب الكثيرة قال حمزة انما قيل ذلك لتضاعف قشرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص554) 
يقالُ : هو أَكْسَى منه: أَي أَكْثَرُ اكْتِسَاءً منه، أَو أَكْثَرُ منه إعْطاءً للكُسْوَةِ ، مِن كَسَوْتُه أَكْسُوهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص126) 
أكْثَرُ اكْتساءً ، أو أكْثَرُ منه إعْطاءً للكُسْوة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص437) 