جاءت امرأَة إِلى ابن عباس، رضي الله عنهما، فقالت في نفسي مسأَلة و أَنا أَكْتَهِيكَ أَن أُشافِهَك بها أَي أُجِلُّك و أُعَظمك و أَحتشِمك، قال: فاكتبيها في بِطاقة قال: و هذا من قولهم للجبان أَكْهَى ، و قد كَهِيَ يَكْهَى و اكْتَهَى ، لأَن المحتشم تمنعه الهيبة عن الكلام. و رجل أَكْهَى أَي جَبان ضعيف، و قد كَهِيَ كَهًى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص234) 
جاءته امرأة و هو في مجلسه فقال ما شأنُك قالت في نفسي مسألة و أنا أَكْتهيك أَنْ أُشَافِك بها قال فاكتبيها في بِطَاقة وروي في نِطَاقة أي أُجِلُّك و أُعظِّمك؛ من الناقة الكَهَاة ؛ و هي العظيمة السنام. أو أَحْتَشِمُكَ؛ من قولهم للجبان: أَكْهَى ، و قد كَهِي يَكْهَى . و أَكْهَى عن الطعام بمعنى أَقْهَى؛ إذا امتنع عنه، و لم يرده؛ لأنَّ المحتَشِم يمنعه التهيب أن يتكلَّم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص178) 
جاءته امرأة فقالت فى نفسى مسألة و أنا أَكْتَهِيك أن أشافهك بها فقال اكتبيها فى بطاقة أى أجلّك و أحتشمك، من قولهم للجبان: أَكْهَى ، و قد كَهِيَ يَكْهَى ، و اكْتَهَى ؛ لأنّ المحتشم تمنعه الهيبة عن الكلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص216) 
جاءت امرأةٌ إلى ابن عبَّاس فقالت: في نفسي مسألةٌ و أنا أَكْتَهِيك أنْ أُشافِهك بها أي أُجِلُّك و أعظِّمك. قال: فاكتُبيها في بطاقة : أي في رُقعة،و يقال: في نِطاقة .و الباء تُبدل من النون في حُروفٍ كثيرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص183) 
أَنا أَكْتَهِيكَ أَن أُشافِهَكَ بها، فقالَ: اكْتُبِيها في بِطاَقَةٍ في النهايةِ في حديثِ ابنِ عبَّاس: جاءَتْه امْرأَةٌ فقالت: في نَفْسي مسْأَلةٌ و أَنا أَكْتَهِيكَ أَن أُشافِهَكَ بها، فقالَ: اكْتُبِيها في بِطاَقَةٍ. أَي أَجُلُّكَ و أَحْتَشِمُكَ؛ من قوْلِهم للجَبَانِ أَكْهَى ، و قد كَهِيَ يَكْهَى و اكْتَهَى ، لأنَّ المُحُتَشِم تَمْنَعه الهَيْبةُ عن الكَلامِ، فانْظُرْ هذا مع سِياقِ المصنِّفِ تجِدْهُ مُخالِفاً، و الصَّوابُ ما أَوْرَدَه ابنُ الأثِيرِ، و قد أَجْحَفَ به المصنِّفُ حتى أَخْرَجَه عن مَعْناه، فتأَمَّل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص137) 