اَرْفَثَ اَفحَش (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص495) 
اَفحَشَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص374) 
رَفَثَ في كلامه يَرْفُثُ رَفْثاً ، و رَفِثَ رَفَثاً ، و رَفُثَ ، بالضم عن اللحياني، و أَرْفَثَ ، كلُّه: أَفْحَشَ; و قيل: أَفْحَشَ في شأْنِ النساءِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص154) 
رَفَثَ فى كَلامِه يَرْفُثُ رَفْثًا ،و رَفِثَ رَفَثًا ،و رَفُثَ -الضَّمُّ عن اللِّحْيانِىِّ -و أَرْفَثَ ، كُلُّه-:أَفْحَشَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص141) 
رَفَثَ فِى مَنْطِقِهِ...أَفْحَشَ فِيهِ أو صَرَّحَ بِمَا يُكْنَى عنه من ذكر النكاح و أَرْفَثَ بِالْأَلِفِ لُغَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص232) 
يقال: رَفَثَ يَرفُث ، و أَرْفَث يُرفِث ، إذا أفحش في شأْن النِّسَاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص58) 
رفث رَفَثَ :و أرفثَ : ،لم يتكلّم فيه الأصمعي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1260) 
رفث الإِرفاث : أرفث :إِذا أتى في كلامه بالرَّفث ،و هو الفحش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2583) 
رَفَثَ في كلامِهِ رَفَثاً ، و رُفوثاً - كطَلَبَ طَلَباً و سَكَتَ سُكُوتاً - و أرْفَثَ ، و تَرَفَّثَ : أفْحَشَ ، و أفْصَحَ بما يَجِبُ أنْ يُكَنَّى عنه من ذكرِ النّكاحِ كالنَّيكِ ، كَرَفثَ و رَفِثَ كَضَرَبَ و تَعِبَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص392) 
رفَث و رفِث في كلامه و أرفَثَ و تَرَفّثَ :أفحش و أفصح بما يجب أن يكنى عنه من ذِكر النكاح. و قد ترافَثَ الرّجلان... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص240) 
أَرفَثَ في كلامه افحش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص270) 
أَرْفَثَ كُلُّه أَفْحَشَ في شأْنِ النِّساء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص218) 