أجثى جَعَل شخصًا يجثو: «أَجْثَثِ التَّوبةُ مُذْنِبًا». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص181) 
أَجْثَى مدرِّسُ الرّياضةِ التلاميذَ جعلهم يجثون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص95) 
أَجْثاه صيَّره يجثو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص79) 
جعله يَجْثُو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص107) 
و أَجْثَاهُ غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2298) 
جثو أَجْثَاه على ركبتيه فجثا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص993) 
و أجْثاهُ غيرُهُ ، و هو جاثٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص335) 
و أَجْثَاه غيرُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص131) 
اَجْثَاهُ اِجْثَاء اقعدهُ جُثُوّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص397) 
أَجْثاهُ غيرُهُ و هو جاثٍ ج جُثِيٌّ بالضَّمِّ؛ مِثْل جَلَسَ جُلوساً و قَوْم جُلُوس و الكَسْر لمَا بَعْده مِن الكسْرِ و بهما قُرِيءَ قَوْلَهُ: وَ نَذَرُ اَلظّٰالِمِينَ فِيهٰا جِثِيًّا و قالَ الرَّاغبُ: يصحُّ أن يكونَ جَمْعاً نَحْو باكٍ و بُكِيِّ، و أن يكونَ مَصْدراً مَوْصوفاً به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص270) 