نَهِكَ ینهَك

أقرب الموارد

, ج5 , ص503)

نَهِكَتْهُ نَهْكاً و نَهَكاً و نَهْكَةً و نَهاكَةً

نَهَكَتْه الحُمَّى نَهْكاً و نَهاكَةً‌ أَضْنَتْه و هَزَلَتْه و جَهَدَتْه و نَقَصَتْ‌ لَحْمَه كنَهِكَتْهُ‌ كفرِحَ نَهْكاً بالفتحِ‌ و نَهَكاً بالتَّحريكِ‌ و نَهْكَةً‌ و نَهاكَةً‌ اللُّغتان عن الجَوْهرِيِّ‌ و اقْتَصَرَ في على الأَوَّلِ‌ و الأَخيرِ فهو مَنْهُوكٌ‌ و ذلك إذا رُئِي أَثَرُ الهُزَالِ عليه منها

, ج13 , ص660)

نَهِكَهُ السلطانُ نَهْكاً و نَهْكَةً

بالغ في عقوبتهِ

أقرب الموارد

, ج5 , ص503)

كسَمِعَهُ‌ : بالَغَ في عُقوبتِه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌ كأنْهَكَهُ‌ عُقوبةً

, ج13 , ص660)

نَهِكَتْهُ الحمَّي تَنْهَكُهُ نَهْكا

يقال أيضا: نَهَكَتْهُ‌ الحُمَّى، إذا جَهَدته و أضنَتْه و نقصتْ لحمه. و فيه لغة أخرى: نَهِكَتْهُ‌ الحمَّى بالكسر تَنْهَكُهُ نَهْكاً و نَهْكَةً‌ .

نَهِكَتْه الحمی تَنْهَكُه نَهَكاً

نَهَكَتْه الحُمَّى نَهْكاً و نَهَكاً و نَهاكةً‌ و نَهْكَةً‌ : جَهَدَتْه و أَضْنَتْه و نَقَصَتْ لَحْمَه، فهو مَنْهُوك ، رُؤِيَ أَثَر الهُزالِ عليه منها، و هو من التنقص أَيضاً، و فيه لغة أُخرى: نَهِكَتْه الحمى، بالكسر، تَنْهَكُه نَهَكاً ، و قد نُهِكَ‌ أَي دَنِف و ضَنِيَ‌.

لسان العرب

, ج10 , ص499)

نَهِکَتْهُ الْحُمَّى نَهْكاً

مِنْ بَابِ نَفَعَ وَ تَعِبَ‌ هَزَلَتْهُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص628)

نَهِكَ فلانٌ الشرابَ نَهْكا

افناهُ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص503)

نَهِكَتِ الحُمَّى فلانا

بيمارى تب او را خسته و فرسوده و ناتوان كرد.

فرهنگ ابجدی

, ص939)

نَهِكَ فلانٌ الشَّرابَ

مى را از بين برد و تمام كرد

افناهُ

انْهَكُوا وُجوهَ القوم

كذلك يقال فى الحث على القتال: انْهَكُوا وجوهَ القوم، يعنى أَجْهِدُوهُمْ ، أى ابْلُغُوا جهدهم.

يقالُ في الحثِّ على القتالِ‌: انْهَكوا وُجوهَ القوم أي اجْهَدُوهم و ابْلُغوا جَهْدَهم

, ج13 , ص661)

نَهِكَ الحُمَّى فلانا

أَضنَتهُ و هزلتهُ و جهدتهُ

المنجد فی اللغة

, ص842)

يَنْهَكُ عدوَّه

أى شجاعٌ ، لأنَّه يَنْهَكُ عدوَّه، أى يبالغ فيه.

نَهِك في الطعام

أكل منه أكلا شديداً فبالغ فيه

, ج4 , ص144)

نَهِكَ الشَّرابَ

كسَمِعَ أفْناهُ‌ شُرباً و اسْتِيفَاءً‌

, ج13 , ص660)

نَهِكَتْه الحمى

إذا رُئِي أثر الهزال فيه من المَرَض

العین

, ج3 , ص379)

قال الليث: يقال: نهِكَتْه الحُمَّى: إذا رُئي أثرُ الهُزال فيه من المَرَضِ ، فهو مَنْهوك و بَدَتْ فيه نَهْكة .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص16)

نهِكَتْه الحُمَّى تَنهَكه نَهْكَةً : إذا بلغتْ منه، و رجلٌ مَنْهوك : إذا رأيتَه قد بلغ منه المَرَض.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص17)

وَ نَهِكَتْهُ الحُمَّى نَهْكا وَ نهَكا و نَهاكةً :رُئِىَ أثرُ الهُزالِ فيه منها،و هو من التنقُّصِ أيضا.

, ج4 , ص143)

نَهِكَ عِرْضَهُ

آبروى او را برد،حرمتش را لكه‌دار كرد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص719)

نَهِكهُ عُقوبةً

بالغ فيها

, ج4 , ص144)

نَهِكَهُ

در كيفر دادن به او افراط و زياده‌روى كرد

بالغ في عقوبتهِ

نَهْك ،نَهْكَة ‍: وامانده كردن،خسته كردن،ضعيف كردن(كسى را)،به تحليل بردن(نيروى كسى را)،رمق(كسى را)كشيدن؛فرسوده ساختن،لاغر و ناتوان كردن (كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص719)

و نَهِكَهُ السلطانُ أيضاً عقوبةً يَنْهَكُهُ نَهْكاً و نَهْكَةً ، أى بالغَ فى عقوبته.

و النَّهْك :مصدر نَهِكَه المرضُ يَنْهَكه نَهْكاً ،فهو منهوك و المرض ناهك .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص985)

و هَكَّ اللبنَ هَكّا :استخرجَه و نَهِكَهُ ،أنشد ابنُ الأعرابىّ :

, ج4 , ص83)

نَهِكَ‌

اَذابَ‌،وَ بالَغَ فى الاكْل

دستور اللغة

, ص780)

و مجهول:نُهِكَ‌ :فرسوده شدن،كهنه شدن؛تمام شدن،تماماً مصرف شدن،تحليل رفتن؛وامانده شدن،خسته شدن، آب شدن(گوشت بدن)،استخوانى و لاغر شدن، سست شدن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص719)

- و نَهِكَ الشَّرابَ ، كسَمِعَ : أفْناهُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص440)

شاهد معنایی نَهِكَ ینهَك

أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَزَلْ أَمْرِي مَعَكُمْ عَلَى مَا أُحِبُّ حَتَّى نَهِكَتْكُمُ اَلْحَرْبُ وَ قَدْ وَ اَللَّهِ أَخَذَتْ مِنْكُمْ وَ تَرَكَتْ وَ هِيَ لِعَدُوِّكُمْ أَنْهَكُ

أضعفته و أضنته

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

شما را كهنه و خسته كرد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

نهك الثوب كمنع لبس حتى خلق و كعنى دنف و ضنى و استعار لفظ النهك لاضعاف الحرب لهم ملاحظة لشبههم بالثوب الذى اخلقه اللبس و لشبهها بمستعمله فى كونها سببا لذلك الإضعاف

خلقتكم

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

شما را ضعيف كرد

نهكأ من باب منع و تعب هزلته و نهكه السلطان عقوبة بالغ فيه و نهكت الثوب لبسته حتى خلق و بلى

أذابتكم و أضعفتكم

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

ضعيف و ناتوان كرد

نهك الحمى فلانا: اضننته و جهدته و نقصت لحمه و هزلته (اقرب) تب فلانى را لاغر و ناتوان نمود و گوشت او را آب نمود

قاموس نهج البلاغه

)

لِيَنْهَكَ الرجلُ في أَصابِعه أو لتَنْهَكَنَّها النارُ

أي بالِغوا في غَسْلِها و تَنْظِيفها في الوضوءِ

, ج13 , ص661)

انْهَكوا وجُوهَ القومِ فِدًى لَكُم أَبي و أُمِّي

يقالُ في الحثِّ على القتالِ‌: انْهَكوا وُجوهَ القوم أي اجْهَدُوهم و ابْلُغوا جَهْدَهم

, ج13 , ص661)

انْهَكُوا الأعقابَ أو لَتَنْهَكَنَّهَا النارُ

أى بالغوا فى غَسْلها و تنظيفها فى الوضوء. و نَهِكَهُ‌ السلطانُ أيضاً عقوبةً يَنْهَكُهُ نَهْكاً و نَهْكَةً‌ ، أى بالغَ فى عقوبته.

لا تنهكوا العظام فإنّ فيها للجنّ نصيبا

لا تنهكوا العظام،أي:لا تبالغوا في أكلها،من قولهم:نهكت من الطعام:بالغت في أكله(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص439)

يا أمّ حبيب،إذا أنت فعلت فلا تنهكي

لا تنهكي:أي لا تبالغي في استقصاء الختان،و لا في إسحات مخفض الجارية و لكن اخفضي طريفه،و كأنّ المراد و أبقي شيئا،و النّهك:المبالغة في كلّ شيء(اللسان، المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص438)

إنّ على الإمام أن ينهكه ضربا

ينهكه ضربا،أي:يشدّد عليه العقوبة،و نهكه السلطان ينهكه نهكا و نهكة،أي:بالغ في عقوبته،و يقال:أنهكه عقوبة،أي:ابلغ في عقوبته(المجمع،اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص438)

لَتَنْهَكَنَّها النَّارُ

أي بالِغوا في غَسْلِها و تَنْظِيفها في الوضوءِ