مَلَّكَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1358)

أَنشد الفارسي قول أَوس بن حَجر يصف قَوْساً و قَوّاساً: فَمَلَّك باللِّيطِ الذي تحتَ قِشْرِها كغِرْقِئِ بَيْضٍ كَنَّه القيْضُ مِنْ عَل قال: ملَّك، شدَّد، أَي ترك شيئاً من القِشر على قلب القوس ليتمالك به، قال:و ينبغي أَن يكون موضع الذي نصباً بمَلَّك و لا يكون جَرّاً لأَنّ القِشْر الذي تحت القوس ليس تحتها، و يدلك على ذلك تمثيله إِياه بالقَيْضِ و الغِرْقِئِ‌

, ج7 , ص396)

قالَ[ابنِ الأَعْرَابيِّ]‌: مَلَّكَ‌ كما تُمَلِّكُ‌ المرأَةُ العَجِينَ تَشُدُّ عَجْنَه أي تَرَكَ‌ من القِشْرِ شيئاً تَتَمالك القوسُ به يَكُنُّها لِئَلاَّ يَبْدُو قَلبُ‌ القَوْسِ فيَتَشَقَّقُ‌ و هم يَجْعلون عليها عَقَباً إذا لم يكنْ عليها قِشْر، يدلُّكَ على ذلك تَمْثِيْلُه إِياه بالقَيْضِ للغِرْقِىء

, ج13 , ص653)

&قال: مَلَّكَ ، شَدَّدَ كما تمَلِّكُ المرأةُ العَجِينَ تَشُدُّ عَجْنَهُ ، أي تركَ من القِشر شيئاً تتمالكُ القوْسُ به، يَكنُّها لئلاّ يَبْدُوَ قَلبُ القَوْسِ فتتشقَّقَ ، و هم يجعلون عليها عَقَباً...

تهذیب اللغة

, ج10 , ص151)

و ملّك القَصَبَ :أي صلبه و يبّسه في الشمس.

شمس العلوم

, ج9 , ص6380)

و لا يقال: مَلّك بها،و لا أُمْلِك بها. ¦¦

أى شدَّد،يعنى أنه ترك شيئا من القِشر على قلب القوس تتمالك به و يصونها، يدلّك على ذلك تمثيله إيّاها بالقيض و الغِرقئ.

, ج7 , ص57)

مَلَّكَهُ

أَمْلَكَهُ‌ .

معجم الأفعال المتداولة

, ص717)

[التملیک]: مالك كردن (كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص658)

و ملَّكه إيّاه:جعله يملكه .

, ج7 , ص54)

مُلِّكَتْ فُلانَةٌ أَمْرَها تَمْلِيكاً

طُلِّقَتْ نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ‌، و قالَ‌ قَيْسُ بنُ الخَطِيم يَصِفُ طعنةً‌: مَلَكْتُ‌ بها كَفِّي و أَنْهَرْتُ فَتْقَها يَرى قائم من دُونها ما وَرَاءَها يَعْنِي شَدَدْتُ بالطعنةِ‌

, ج13 , ص653)

فمَلَّكَ باللِيطِ الذى تحت قِشْرِهِ

قال أوسٌ‌: فمَلَّكَ‌ باللِيطِ الذى تحت قِشْرِهِ‌ كغِرقِئِ بَيْضٍ كَنَّهُ القَيْضُ من عَلُ‌ و يروى «فمَنْ لَكَ‌»، و الأول أَجْوَدُ. ألاَ ترى إلى قول الشّماخ يصف نَبْعةً‌: فمَصَّعَهَا شهرين ماءَ لِحائها و ينظر منها أَيَّهَا هو غامِزُ و التَّمْصِيعُ‌ : أن يُتْرَكَ عليها قشرُها حتَّى بحفّ‌ عليها لِيطُهَا؛ و ذلك أصلبُ لها

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1610)

مَلَّكْنَاهُ عَلَيْنَا فَتَمَلَّكَ

بِالتَّشْدِيدِ [تعدیةَ ملک] مِنْ‌ بَابِ ضَرَبَ و اَلْمَلاَكُ‌ بِفَتْحِ الْمِيمِ اسْمٌ مِنْه

, ج2 , ص580)

مَلَّكَه اللَّهُ المالَ و المُلْك

يقالُ‌: مَلَّكَه اللَّهُ المالَ‌ و المُلْك فهو مُمَلَّكٌ‌؛ قالَ الفَرَزْدَقُ في خالِ هِشَامِ بنِ‌ عَبْدِ المَلِكِ‌ : و ما مثلُه في الناسِ إلَّا مُمَلَّكاً أبو أُمَّه حَيٌّ أَبُوه يُقارِبُه يقولُ‌: ما مثلُه في الناسِ حيٌّ يُقارِبُه إلَّا مملَّك أَبُو أُمِّ‌ ذلك المُمَلَّكِ‌ أَبُوه و نَصب مُمَلَّكاً لأَنَّه استثناءٌ مقدَّمٌ‌ و خالُ‌ هشامٍ هو إِبْرَاهيمُ بنُ إِسْمَاعيل المَخْزُوميُّ‌. قالَ‌ الصَّاغَانيُّ‌: البيتُ مِنْ أَبْياتِ الكتابِ و لم أَجِدْه في شِعْرِ الفَرَزْدَق

, ج13 , ص648)

مَلَّكْتُهُ الْأَمْرَ فَمَلَكَهُ

[تعدیةَ ملک] مِنْ‌ بَابِ ضَرَبَ و اَلْمَلاَكُ‌ بِفَتْحِ الْمِيمِ اسْمٌ مِنْه

, ج2 , ص580)

مَلَّكوهُ على أنفسِهِم تَمْليكاً

مَلَّكوهُ‌ على أنفسِهِم تَمْليكاً و أَمْلَكوه : صَيَّروه مَلِكاً عن اللَّحْيَانيِّ‌

, ج13 , ص648)

مَلَّكَ القومُ فلاناً على أَنفسهم

مَلَّكَ‌ القومُ فلاناً على أَنفسهم و أَمْلَكُوه : صَيَّروه مَلِكاً ; عن اللحياني.

, ج10 , ص492)

صيرّوه ملِكا ،عن اللحيانىّ .

, ج7 , ص55)

مَلَّكَ النَّبْعَةَ تَمْلِيكاً

صَلَّبَها و ذلك إِذا يَبَّسَها في الشمسِ مَعَ قشرِها عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌ و قالَ أَوْسُ‌ بنُ‌ حَجَرٍ يَصِفُ قَوْساً: فَمَلَّك باللِّيطِ التي تَحْتَ قِشْرِها كغِرْقِىء بيضٍ كَنَّهُ القَيْضُ من عَلُ‌ قالَ‌: مَلَّكَ‌ كما تُمَلِّكُ‌ المرأَةُ العَجِينَ تَشُدُّ عَجْنَه أي تَرَكَ‌ من القِشْرِ شيئاً تَتَمالك القوسُ به يَكُنُّها لِئَلَّا يَبْدُو قَلبُ‌ القَوْسِ فيَتَشَقَّقُ‌ و هم يَجْعلون عليها عَقَباً إذا لم يكنْ عليها قِشْر يدلُّكَ على ذلك تَمْثِيْلُه إِياه بالقَيْضِ للغِرْقِىء

, ج13 , ص652)

مَلَّكَ كما تُمَلِّكُ المرأَة

قال أَوْسُ بن حَجَر يصف قوساً: فَمَلَّك باللِّيطِ التي تَحْتَ قِشْرِها، كغِرْقِئ بيضٍ كَنَّهُ القَيْضُ من عَلُ‌ قال: مَلَّكَ‌ كما تُمَلِّكُ‌ المرأَةُ العجينَ تَشُدُّ عجنه أَي ترك من القشر شيئاً تَتمالك القوسُ به يَكُنُّها لئلا يبدو قلب القوس فيتشقق، و هم يجعلون عليها عَقَباً إِذا لم يكن عليها قشر، يدلك على ذلك تمثيله إِياه بالقَيْض للغِرْقِئ; الفراء عن الدُّبَيْرِيَّة: يقال للعجين إِذا كان متماسكاً متيناً مَمْلُوكٌ‌ و مُمْلَكٌ‌ و مُمَلَّكٌ‌ ، و يروى فمن لك... ، و الأَول أَجود; أَ لا ترى إِلى قول الشماخ يصف نَبْعَةً‌: فَمَصَّعَها شهرين ماءَ لِحائها، و ينْظُرُ منها أَيَّها هو غامِزُ و التَّمْصِيع: أَن يترك عليها قشرها حتى يَجِفَّ عليها لِيطُها و ذلك أَصلب لها; قال ابن بري: و يروى فمظَّعَها... ، و هو أَن يبقي قشرها عليها حتى يجف.

, ج10 , ص495)

مُلِّكَتِ المرأَةُ أَمْرَها

زن حق طلاق را بدست خود گرفت

فرهنگ ابجدی

, ص861)

جُعِل امرُ طلاقها في يدها

المنجد فی اللغة

, ص774)

جُعل امر طلاقها في يدها.

, ج5 , ص263)

و ( أملكته ) الشيءَ و ( ملَّكْتُه ) إياه بمعنىً ، و منه مُلِّكَتِ المرأةُ أمرها: إذا جُعل أمرُ طلاقها في يدها، و أُملِكت . و التشديد أكثر.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص275)

مَلَّكَه المالَ و المُلْك

يقال: مَلَّكَه المالَ و المُلْك ، فهو مُمَلَّكٌ‌ ; قال الفرزدق في خال هشام بن عبد الملك: و ما مثلُه في الناس إلاّ مُمَلَّكاً ، أَبو أُمِّه حَيٌّ أَبوه يُقارِبُه يقول: ما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملَّك أَبو أُم ذلك المُمَلَّكِ‌ أَبوه، و نصب مُمَلَّكاً لأَنه استثناء مقدّم، و خال هشام هو إبراهيم بن إسماعيل المخزومي.

, ج10 , ص492)

مَلَّكَ القومُ فلانا عليهم

مردم او را پادشاه كردند

صيَّروه مَلِكاً

صيروهُ مَلِكاً

مَلَّكَ القومُ على أَنفسهم

صَيَّروه مَلِكا

‏لسان اللسان

, ج2 , ص573)

مَلِّكْ ذَا أَمْرِ أَمْرَه

مثل قولك ملّك المالَ ربَّهُ و ان كان احمق.

, ج5 , ص263)

حكى اللحياني: مَلِّكْ‌ ذا أَمْرٍ أَمْرَه، كقولك مَلِّك المالَ رَبَّه و إن كان أَحمق، قال هذا نص قوله: و لي في هذا الوادي مَلْكٌ‌ و مِلْك و مُلْك و مَلَكٌ‌ يعني مَرْعًى و مَشْرباً و مالاً و غير ذلك مما تَمْلِكه ، و قيل: هي البئر تحفرها و تنفرد بها.

, ج10 , ص493)

حَكَى اللَّحْيَانيُّ‌: مَلِّكْ‌ ذَا أَمْرِ أَمْرَه، كقولِكَ‌ مَلِّكِ‌ المَالَ رَبَّه و إِنْ كانَ أَحْمَق و هو مجازٌ

, ج13 , ص652)

يقالُ : مَلِّكْ ذا أَمرٍ أَمرَه، كقولك: مَلِّكِ المالَ ربَّهُ و إن كان أَحْمَقَ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص150)

و حكى اللحيانىّ : مَلِّك ذا أمر أمره;

, ج7 , ص54)

مَلَّكَهُ الشئ تَمْلِيكا

أى جعلَه مِلْكاً له.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1609)

مَلَّكَ الناسُ زيدا عليهم

جعلوه ملكا عليهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص717)

مُلِّكَتْ فلانةُ أَمْرَها

أُمْلِكَتْ‌ فلانةُ أَمرها: طُلّقَتْ‌; عن اللحياني، و قيل: جُعِل أَمر طلاقها بيدها.قال أَبو منصور: مُلِّكَتْ‌ فلانةُ أَمرها، بالتشديد، أكثر من أُمْلِكَت ; و القلب مِلاكُ‌ الجسد.

, ج10 , ص494)

قالَ الأَزْهَرِيُّ : مُلِّكَتْ فلانةُ أَمْرَها بالتَّشدِيدِ أَكْثر من أُمْلِكَتْ

, ج13 , ص649)

مَلَّكه إياه تَمْليكاً

أَمْلَكه الشيءَ و مَلَّكه إياه تَمْليكاً جعله مِلْكاً له يَمْلِكُه .

, ج10 , ص492)

أَمْلَكَهُ الشيءَ و مَلَّكَهُ إيَّاهُ تَمْليكاً بمعنىً واحِدٍ أي جَعَلَه مِلْكاً له يَمْلِكُه

بمعنًى.

مَلَّكْتُهُ امْرَأَةً

مَلَكْتُ‌ امْرَأَةً تَزَوَّجْتُهَا...وَ يَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ وَ الْهَمْزَةِ إِلَى مَفْعُولٍ آخَرَ

, ج2 , ص579)

مَلَّكَ فلانا اَمْرَهُ

او را بحال خود واگذار نمود

خلاَّهُ و شأنَهُ

مَلِّكِ المَالَ رَبَّه

حكى اللحيانىّ‌: مَلِّك ذا أمر أمره؛كقولك: مَلِّك المالَ ربَّه و إن كان أحمق.هذا نصّ قوله.

مَلَّكتُ فلانا امره

خلَّيتُهُ و شانهُ.

, ج5 , ص262)

مَلَّكَ فلانا الشى ءَ

أَملكه إِياه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص886)

مَلَّكَ فلانا امراَة

زوَّجهُ اياها

, ج5 , ص262)

مَلَّكْتُه أمْرَه

هو مَلَكُ‌ يَدي-بفَتْحَتَيْنِ‌-

المحیط في اللغة

, ج6 , ص275)

في الأَسَاسِ‌: مَلَّكْتُه أَمْرَه و أَمْلَكْتُه : خَلَّيْتُه و شَأْنَه

, ج13 , ص652)

ولو مَلَكْتُ أمري لكان كيْتَ و كيْتَ ، و ملك عليه أمرهإذا استولى عليه،و ملّكتُه أمرَه و أملكتُه : خلّيته و شأنَه.

أساس البلاغة

, ص604)

مَلَّكَ النَّبْعَةَ

صَلَّبَها،و ذلك إذا يَبَّسَها في الشمس مع قشرها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص573)

صَلَّبَها، و ذلك إذا يَبَّسَها في الشمس مع قشرها.

, ج10 , ص494)

صلَّبها و يَبَّسها فى الشمس

المعجم الوسيط

, ج2 , ص886)

مَلَّكَهُ الشيءَ

جعله مِلْكاً له يَمْلِكُهُ

آنرا مِلك خود نمود

جعله مُلكاً لهُ

جعلهُ ملكاً لهُ يملكهُ

, ج5 , ص262)

مَلَّكَهُ امرأَة

زَوَّجه ايَّاها

المنجد فی اللغة

, ص774)

مَلَّكَ العَجِينَ

خمير را خوب عجين كرد.

أَنعم عجنَهُ

مثل ملكهُ.

مُلِّكَتْ فُلانةُ

أي طُلِّقَتْ‌

المحیط في اللغة

, ج6 , ص275)

و مُلّكتْ فلانة أمرَهاإذا طُلّقت.

أساس البلاغة

, ص604)

مَلَّكَه ایاه

[التملیک]: مالك (چيزى) كردن (كسى را)، به مالكيت (كسى) درآوردن (چيزى را)، واگذار كردن، انتقال دادن (به كسى چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص658)

مَلَّكَه على

به پادشاهى برداشتن، ملك بخشيدن، به سلطنت گماردن، حاكم كردن (كسى را بر جايى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص658)

شاهد معنایی مَلَّكَ

إِنَّا لاَ نَمْلِكُ مَعَ اَللَّهِ شَيْئاً وَ لاَ نَمْلِكُ إِلاَّ مَا مَلَّكَنَا فَمَتَى مَلَّكَنَا مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَّا كَلَّفَنَا وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَكْلِيفَهُ عَنَّا

ملكه الشىء: جعله ملكا له يملكه و القوم فلانا عليهم: صيروه ملكا و فلان امرأة: زوجه اياه (اقرب) چيز را براى وى ملك قرار داد جماعت فلانى را پادشاه قرار دادند فلانى زنى را بر وى تزويج نمود

قاموس نهج البلاغه

)

يا موسى ،أمسك غضبك عمّن ملّكتك عليه أكفّ عنك غضبي

ملّكته الشيء تمليكا:أي جعلته ملكا له،و أملكوه على أنفسهم؛أي:صيّروه ملكا(المجمع،التهذيب).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص319)

مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

أَىْ زَوَّجْتُكَهَا