حَصَّبَ

أَي أَسْتَرُ للبُزاقة، إذا سقَطَت فيه . أَن عُمر، رضي اللّه عنه، أَمَرَ بتَحْصِيبِ‌ المسجد. و ذلك أَن يُلقَى فيه الحَصى الصغارُ، ليكون أَوْثرَ للمُصَلِّي، و أَغْفَرَ لِما يُلْقى فيه من الأَقْشابِ و الخَراشِيِّ و الأَقْذارِ. و الحَصْباءُ‌ : هو الحَصى الصغار

(

لسان العرب

, ص319)

قال يا لخزيمة حَصِّبُوا

أى أقيموا بالمُحَصَّب، و هو الشّعب الذى مخرجه إلى الأبطح بين مكة و منى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص393)

يا خُزَيْمَةُ حَصِّبُوا

من التَّحْصِيبِ‌ ، و هو إذا نَفَرَ الرجلُ من منى الى مكّةَ أن يُقيِمَ بالمُحَصَّبِ‌ - وَ هو الأبطحُ - حتى يَهجَعَ به ساعةً من الليلِ ثُمّ‌ يَدخُلَ مكّةَ‌.

(

الطراز الأول

, ص409)

يا لخُزَيمَةَ حَصِّبوا

التَّحْصِيب: إذا نفر الرَّجُل من مِنى إلى مكة للتوديع أن يقيم بالأبطح حتى يَهْجَع به ساعةً‌ من الليل ثم يدخل مكة - و روي: أصبحوا، أراد أن يقيموا بالأبطح إلى أن يُصْبِحُوا

(

الفائق

, ص251)

يا آل خزيمة أصبحوا.

- و في بعض الحديث: حصبوا. قال أبو عبيد: يعني بذلك التحصيب قال: و التحصيب إذا نفر الرجل من منى إلى مكة للتوديع أن يقيم بالشعب الذي مخرجه إلى الأبطح حتى يهجع بها من الليل ساعة ثم يدخل مكة و كان هذا شيئا يفعل ثم ترك و هو الذي قالت فيه عائشة: ليس التحصيب بشيء إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه كان أسمح للخروج. قال ابن مهدي: فكأن عمر إنما خص بني خزيمة أن يقيموا بالأبطح حتى يصبحوا قال: من شاء فلينفر في النفر الأول إلا بني أسد بن خزيمة. قال أبو عبيد: فوجه هذا عندنا أنه[إنما -]أراد بني خزيمة و هم قريش و كنانة و ليس فيهم أسد و ذلك أن منازل قريش و كنانة الحرم و ما حوله فكره لهم أن يعجلوا النفر لقرب دارهم و رخص لمن بعدت داره و ليست لبني أسد هناك دار إنما هم بنجد فكيف خصهم بالكراهة لا أعرف لهذا وجها إلا ما ذكرنا[قال أبو عبيد -]و المحفوظ عندنا هو الأول الذي لا ذكر لبني أسد فيه.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص396)

مداخل هم ریشه حَصَّبَ

الحاء و الصاد و الباء أصلٌ‌ واحد،و هو جنسٌ‌ من أجزاء الأرض،ثم يشتقّ‌ منه،و هو الحصباء ،و ذلك جنسٌ‌ من الحَصَى.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص70)

اسماء

افعال

حَصَبَ یحصِب یحصُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل حَصِبَ یحصَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَحَاصَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَحْصَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال حَصَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَحَصَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل