صَلِىَ و يقال: صَلِي فلان بالأمر:إِذا تولاه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3811) 
و قولهم: صلى اللّٰه تعالى على توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3813)
و صلى على النبي عليه السلام:أي دعا له قال تعالى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3814)
يقال: قد صَلِيَ و اصْطَلَى إذا لَزِمَ ، و من هذا مَنْ يُصْلَى في النار أَي يُلْزَم النارَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- صَلًى و صُلِيًّا و صِلاءً:قاسى حرَّه أو احترق به:«صَلِيَ النَّارَ»،و يقال: «صَلِيَ بالنَّار» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850)
در آتش شدْ صُلِيّاً (معاً) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص478)
صَلِيَ و اصْطَلَى إذا لَزِمَ، و هي مِن أَعْظَم الفَرْض الذي أُمِرَ بلُزومِه؛ و هذا قوْلُ الزجَّاج توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص608)
قال الزجاج: الأصلُ في الصلاة اللّزوم، يقال: قد صلِيَ و اصطَلَى : إذا لزم، و من هذا: من يُصْلَى في النَّار، أي: يُلزَم النارَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَلِيَ بها يَصْلَى صُلِيّا و صِلِيّا و صَلى و صِلى بالقصر فيهما قاسى حرَّها و احترق بها و دخل فيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
صلِيَتِ النَّاقةُ أَو الحاملُ و نحوهما صَلاً:استرخى صَلاَها لقرب نتاجِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521)
صَلِيَت الناقةُ تَصْلَى صَلا استرخى صلاها لقرب نتاجها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
صَلِيَ النّاسُ بشرّ الطّغاة عانوا و قاسوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص429)
مَنْ يُصْلَى في النَّارِ أَي يُلْزَمُ، سُمِّيَت بها لأنَّها لُزومُ ما فَرضَ اللَّهُ تعالى بها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص606)
صَلِيَ بِالنَّارِ صَلًى مِنْ بَابِ تَعِبَ وجَدَ حَرَّهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص346)
صَلِيَتْ مِن حَدِّ عَلِمَ في التَّهذيبِ: أَصْلَتِ الناقَةُ فهي مُصْلِيةٌ : إذا وَقَعَ وَلَدُها في صَلاها و قَرُبَ نَتاجُها كصَلِيَتْ مِن حَدِّ عَلِمَ و هذه عن الفرَّاء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص606)
صَلِيَ النَّارَ صَلًى مِنْ بَابِ تَعِبَ وجَدَ حَرَّهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص346)
صَلِىَ بالنَّار و بکذا قال الرَّاغبُ: صَلِيَ بالنَّارِ و بكذا: أَي بُلِيَ به و منه: يصْلى نٰاراً حٰامِيَةً ؛... وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً؛ ... اِصْلَوْهَا اَلْيَوْمَ ؛... لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِيَ الامرَ بالأمرِ قاسى شدَّته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ البسينُ للفأرة ترصّدها(عاميّة سريانية) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ فلانٌ النَّار قرئ: و يُصَلَّى سعيراً و من خفَّف فهو من قولهم: صَلِىَ فلان النار بالكسر يَصْلَى صُلِيًّا : احترق. قال اللّٰه تعالى: أَوْلىٰ بِهٰا صِلِيًّا . قال العجاج: *تاللّٰهِ لو لا النارُ أنْ نَصْلاَهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2403)
كَرضِيَ و صَلِيَ بها و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ؛ صُلِيّاً و صِليّاً بالضمِّ و الكسْر مع تَشْديدِ الياءِ فيهما و صَلاءً هكذا بالمدِّ في النسخِ و الصَّوابُ صَلى بالقَصْرِ كما هو نَصُّ المُحْكم و المِصْباح و يُكْسَرُ عن ابنِ سِيدَه أَيْضاً: قاسَى حَرَّها و شِدَّتَها كتَصَلاَّها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِيَ فلانٌ بالنار احْتَرَق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مَنْ خَفَّفَ فهو من قولهم: صَلِيَ فلانٌ بالنار يَصْلَى صُلِيّاً احْتَرَق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَلِيَتِ الناقَةُ اسْتَرْخىٰ صَلَوَاها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص185)
استرخى صَلاَها لقرب نتاجها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ النارَ بها قاسى حرَّها او احترق بها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ بها و عليه صَلِيَ فلانٌ النَّارَ كَرضِيَ و صَلِيَ بها و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ؛ صُلِيّاً و صِليّاً بالضمِّ و الكسْر مع تَشْديدِ الياءِ فيهما و صَلاءً هكذا بالمدِّ في النسخِ و الصَّوابُ صَلى بالقَصْرِ كما هو نَصُّ المُحْكم و المِصْباح و يُكْسَرُ عن ابنِ سِيدَه أَيْضاً: قاسَى حَرَّها و شِدَّتَها كتَصَلاَّها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِيْتُ بفُلانٍ إذا خالَطْتَه و وَلِيْتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص185)
صَلِيَ بالأَمْرِ سختى كار راكشيد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاسى شدتهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
عانى شدَّتَهُ و تعبَهُ. و يقال:صَلِىَ بفلانٍ. و صلِىَ بِشرِّ فلانٍ. فهو صالٍ. و فى التنزيل العزيز: إِلاّٰ مَنْ هُوَ صٰالِ اَلْجَحِيمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
صَلِيَ بالأَمْرِ و قد صَلِيتُ به أَصْلَى به إذا قَاسَيْت حَرَّه و شِدَّتَه و تَعَبَه; قال الطُّهَوِي: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ، و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقالُ أَيْضاً صَلِيَ بالأَمْرِ إذا قاسَى حَرَّهُ و شِدَّتَه و منه قولُ أَبي الغولِ الطُّهَوِيّ: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
و يقال أيضا: صلِىَ بالأمر،. إذا قاسى حرَّه و شدَّته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2403)
صَليَتْ الفَرَسُ صَلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلَواها مثْلُ أَصْلَتْ و صَليَتْ عن الزجَّاج توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص609)
صَلِىَ النَّارَ حرارت آتش را چشيد يا در آتش سوخت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاسى حرَّها و احترق بها و دخل فيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
صَلىً، و صِلِيًّا:احْتَرَقَ فيها. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
فَرَّقَ الجوهريُّ بينَ صلى النَّارَ و بَيْنَ صَلِيَ بها فقالَ: صلى النَّارَ يَصْلَى صُلِيّاً احْتَرَقَ و منه قولُه تعالى: هُمْ أَوْلىٰ بِهٰا صِلِيًّا و قولُ العجَّاج: تَاللَّهِ لَو لا النارُ أنْ نَصْلاها قالَ: و يقالُ أَيْضاً صَلِيَ بالأَمْرِ إذا قاسَى حَرَّهُ و شِدَّتَه و منه قولُ أَبي الغولِ الطُّهَوِيّ: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِي النار صَلْياً:أي باشر حرها... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3810)
- و صَلِيَ النارَ، كَرَضِيَ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص394)
صَلِىَ الأَمْرَ سختى كار را كشيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاسى شدتهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
عانى شدَّتَهُ و تعبَهُ. و يقال:صَلِىَ بفلانٍ. و صلِىَ بِشرِّ فلانٍ. فهو صالٍ. و فى التنزيل العزيز: إِلاّٰ مَنْ هُوَ صٰالِ اَلْجَحِيمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
صَلِىَ بالنَّار صَلىً، و صِلِيًّا:احْتَرَقَ فيها. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
في المِصْباح: صَلِيَ بالنَّارِ و صَلِيها صَلِيَ من بابِ تَعِبَ : وَجَدَ حَرَّها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
و صَلِيَ بالنارِ و صَلِيَها صَلْياً و صُلِيّاً و صِلِيّاً و صَلىً و صِلاءً و اصْطَلَى بها و تَصَلاَّهَا : قَاسَى حَرَّها، و كذلك الأَمرُ الشَّديدُ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَلِيَ الرَّجُل كرَضِيَ : لَزِمَ ، كاصْطَلَى. قال الزجَّاجُ : و هذا هو الأَصْلُ في الصَّلاةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص606)
صَلِيتُ النارَ قاسَيْتُ حَرَّها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صَلِيتُ النارَ أَي قاسَيْتُ حَرَّها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَلِيْتُ فلانا إذا خالَطْتَه و وَلِيْتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص185)
في التَّهْذيب مِثْل ما للمصنِّف: صَليت فلاناً ثم اتَّفَقَا فقالا: إذا عَمِلْتَ له في أَمْرٍ تُرِيدُ أن تَمْحَلَ به فيه و تُوقِعَه في هَلَكةٍ؛ و منه المَصَالِي للأَشْرَاكِ. و في التَّهْذيب: و الأصْلُ فيه المَصَالِي و جَمَعَ بَيْنهما ابنُ سِيدَه فقالَ: و صَلَيْتُه و له: مَحَلْتُ به و أَوقَعْتُه في هَلَكَةٍ و ليسَ في كلِّ مِن الأصُولِ الثَّلاثَةِ ما ذَكَرَه المصنِّفُ مِن المُدارَاةِ و المُخاتَلَةِ و كأنَّه أَخَذَ ذلكَ من لَفْظِ المَحْل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص604)
صَلِيَ بالنارِ حرارت آتش را چشيد يا در آتشسوخت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَلِىَ بـ...ه (صَلىً ،صُلِىّ ،صِلاء ' ):(به آتش)در شدن،(در آتش) سوختن،در معرض(آتش)قرار گرفتن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص371)
صَلِيَ بها فَرَّقَ الجوهريُّ بينَ صلى النَّارَ و بَيْنَ صَلِيَ بها فقالَ: صلى النَّارَ يَصْلَى صُلِيّاً احْتَرَقَ و منه قولُه تعالى: هُمْ أَوْلىٰ بِهٰا صِلِيًّا و قولُ العجَّاج: تَاللَّهِ لَو لا النارُ أنْ نَصْلاها قالَ: و يقالُ أَيْضاً صَلِيَ بالأَمْرِ إذا قاسَى حَرَّهُ و شِدَّتَه و منه قولُ أَبي الغولِ الطُّهَوِيّ: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
اصْلَوْها كه در قرآن آمده است فعل امر است بمفعول يعنى درشويد در آتش كه خطاب بدوزخيان است يا بسوزانيد ايشان را كه خطاب به مالكان دوزخ است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص29)
أَي قاسُوا حَرَّها، و هي الصَّلا و الصِّلاءُ مثل الأَيَا و الإِيَاءِ للضِّياء، إذا كَسَرْتَ مَدَدْت، و إذا فَتَحْت قَصَرْت; قال إمرؤ القيس: و قَاتَلَ كَلْب الحَيِّ عَنْ نَارِ أَهْلِهِ لِيَرْبِضَ فيهَا، و الصَّلا مُتَكَنَّفُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَلِيَ ب قاسى شدَّة شيء:«صَلِيَ بشَرِّه» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850)
