تَنَاكَرَ

[ ن ك ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل

معنای تَنَاكَرَ

تَنَاكَرَ

خود را به نادانى زد

تجاهل

تَجاهَل:«تَنَاكر بَعْضهم بَعْضًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

تجاهل

تَجاهَلَ‌ ، كما في الأَساس

(

تاج العروس

, ج7 , ص558)

نكر التناكر : تناكر :أي تجاهل. و تناكروا:نقيض تعارفوا.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6754)

تَنَاكَرَه

ابن سيده و اسْتَنْكَرَه و تَناكَرَه، كلاهما: كنَكِرَه.

(

لسان العرب

, ج5 , ص233)

ناآگاه بودن،بى‌خبر بودن(از چيزى)؛ تجاهل كردن،خود را به نادانى زدن(دربارۀ چيزى يا كسى)؛منكر رابطه(با كسى)شدن،ناشناخته گرفتن(كسى را)،مدعى ناشناختن(كسى)شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص714)

نَكِرَ فلانٌ الأَمْرَ كفَرِحَ نَكَراً محرّكةً و نُكْراً و نُكُوراً بضمّهما و نَكِيراً كأَمِير و أَنْكَرَه إِنْكَاراً و اسْتَنْكَرَه و تَنَاكَرَه إِذا جَهِلَه عن كُرَاع ¦¦

قال ابن سِيده: و اسْتَنْكَرَه و تَنَاكَرَه : كلاهُمَا كنَكِرَهُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص558)

و استنكره ،و تناكره ،كلاهما: كنكره ،و من كلام ابن جنى الذى رأى الأخفشُ فى المطىّ ،من أن المُبقاة إنما هى الياء الأولى،حسن;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص804)

- و أنْكَرَهُ و اسْتَنْكَرَهُ و تَناكَرَهُ : جَهِلَهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص243)

يَتَنَاكَرُ بعضُ الناس إذا جلس مع الجهّال

"يتظاهر بأنّه جاهل،يتجاهل"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص772)

تَنَاكَرَ زيدٌ القاتلَ

ادّعى أنّه لا يعرفه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص772)

تَنَاكَرَ الأَمرَ

آن كار را ندانست

جهلهُ

جهلهُ

ادّعى جهلَه.

تَنَاكَرَ القومُ

آن قوم با يكديگر دشمنى كردند و منكر هم شدند

(

فرهنگ ابجدی

, ص263)

تعادوا و أَنكر بعضُهم بعضاً

(

المنجد فی اللغة

, ص836)

تعادوا و انكر بعضهم بعضاً.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص484)

تعادَوْا و أَنكَر بعضُهم بعضاً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص952)

تَعادَوْا فهم مُتَناكِرُون، كما في التكملة و الأَساس

(

تاج العروس

, ج7 , ص558)

و تناكر القوم،إذا تعادوا فهم متناكرون .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص799)

تَنَاكَرَ فلانٌ

تجاهَلَ‌.

تجاهلَ .

شاهد معنایی تَنَاكَرَ

في الحديث في ذكر الأرواح :«ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف»

(

شمس العلوم

, ج10 )

الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها ائتلف،و ما تناكر منها اختلف

تناكر:تجاهل،من التّناكر و هو:التجاهل،و أنكرته إنكارا:خلاف عرفته،و النّكرة: إنكارك الشيء،و هو خلاف المعرفة،و نكر الأمر نكيرا و أنكره إنكارا و نكرا:جهله (المجمع،اللسان). و فی الروضة:أي:اجتمع اتّفاقا بعضها مع بعض،فمن كان بينهما معرفة و ائتلاف يأتلفون،و من لم يكن هنا بينهما ائتلاف فهناك يختلفون.و ذكر احتمالات و شروحات فراجع.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص428)

مداخل هم ریشه تَنَاكَرَ

النون و الكاف و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خلاف المعرفة التي يَسكُن إليها القَلب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص476)

اسماء

افعال