تَمَرَّسَ

خود را ماليدن(به چيزى)،اصطكاك يافتن(با چيزى)؛درگير شدن،گرفتار شدن، دست‌وپنجه نرم كردن(با چيزى)؛پرداختن، مشغول شدن،خو گرفتن(به كارى)،ممارست كردن(كارى را)؛سروكار داشتن(با كارى يا چيزى)،دست داشتن(در كارى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص644)

تَمرَّس ب

إحْتك و تدرّب:«تمرّس بالرِّياضة البدنيَّة»، «تمرّس بالطِّبّ‌» ¦¦

لَعب و تَعَبَّث: «تمرَّس بدينه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1332)

شاهد معنایی تَمَرَّسَ

مِنِ اقتِرَابِ الساعَةِ إخْرَابُ العَامِر و عمارةُ الخَرَاب و أن يكون الفَيءُ رِفْدا و أن يتمرَّس الرجلُ بدِينه تَمَرُّسَ البعير بالشجرة

يَتَمَرَّس بدينه: أي يتلعّب به و يعبثُ‌، كما يتحكَّكُ‌ البعير بالشجرة مُتَعَبّثاً

(

الفائق

, ص312)

أَنَّ من اقْتِراب السَّاعة أَن يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بِدِينِه كما يَتَمَرَّسُ البَعِيرُ بالشجرة

القتيبي: يَتَمَرَّسُ‌ بِدينه أَي يَتَلَعَّبُ به و يَعْبَثُ به كما يَعْبَثُ البعير بالشجرة و يَتَحَكَّكُ بها، و قيل: تَمَرُّسُ‌ البعير بالشجرة تَحَكُّكُهُ بها من جَرَبٍ و أُكالٍ‌، و تَمَرُّسُ‌ الرجل بدينه أَن يُمَارِسَ‌ الفِتَنَ و يُشادَّها و يَخْرُجَ على إِمامه فيضرَّ بدينه و لا ينفعه غُلُوُّه فيه كما أَن الأَجرب من الإِبل إِذا تَحَكَّكَ بالشجرة أَدْمَتْه و لم تُبْرِئْهُ من جربه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص215)

في حديث النبي عليه السلام في ذكر اقتراب الساعة :«و أن يتمرس الرجل بدينه تمرس البعير بالشجرة»

أي يتعبث به و يتلعب . تمرس به:أي تعبَّث به،يقال:فلان يتمرس بي

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6283)

إن من اقتراب الساعة أن يَتَمَرَّس الرجل بدينه كما يَتَمَرَّسُ البعير بالشجرة

أى يتلعّب بدينه و يعبث به، كما يعبث البعير بالشجرة، و يتحكّك بها. و التَّمَرُّسُ‌ : شدّة الالتواء. و قيل: أراد أن يُمَارِس الفتن و يشادّها، فيضرّ بدينه، و لا ينفعه غلوّه فيه، كما أنّ‌ الأجرب إذا تحكّك بالشجرة أدمته، و لم تبره من جربه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص318)

«إن من اقتراب الساعةِ أن يتمرّس الرجلُ بدينه كما يتمرّس البعيرُ بالشَّجرة»

ثعلب عن ابن الأعرابي: التمرُّس : شدّة الالتواء و شِدّة العُلُوق.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص295)

ما لي و لك يا أشعث؟!أما و اللّه لو بعبد ثقيف تمرّست لاقشعرّت شعيرات استك

تمرّس بالشيء:احتكّ به.و تمرّس به:ضربه.و فلان يتمرّس بي:أي يتعرّض لي بالشرّ(تاج العروس).و المراد بعبد ثقيف:الحجّاج.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار