تَلَمَّظَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنای تَلَمَّظَ

تَلَمَّظَ

لَمَظَ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص688)
sourceLink

لب‌هاى خود را ليسيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626)
sourceLink

لَمَظَ : إِذا أَخْرَجَ لِسَانَه فَمَسَحَ‌ به شَفَتَيْهِ‌. أَوْ لَمَظَ : إِذا تَتَبَّعَ الطَّعْمَ و تَذَوَّقَ‌ و تَمَطَّقَ‌، كتَلَمَّظَ، في الكُلِّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص492)
sourceLink

...و اسم تلك البقيّة: اللُّماظة ، و ألقى لُمَاظة من فيه،و ما تلمّظتُ اليوم بشيء أي ما ذقتُ شيئاً،و ما ذقتُ اليومَ لَماظاً ،و لمّظه كذا:أذاقه إيّاه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص573)
sourceLink

ما تلمَّظتُ اليوم بشى ءٍ

ما ذقتُ‌ شيئاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص838)
sourceLink

...و اسم تلك البقيّة: اللُّماظة ، و ألقى لُمَاظة من فيه،و ما تلمّظتُ اليوم بشيء أي ما ذقتُ شيئاً،و ما ذقتُ اليومَ لَماظاً ،و لمّظه كذا:أذاقه إيّاه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص573)
sourceLink

تَلَمَّظَتِ الحَيَّةُ

اخرجت لسانها
(
المنجد فی اللغة
, ص734)
sourceLink

مار زبان خود را بيرون آورد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص256)
sourceLink

اخرجت لسانها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص89)
sourceLink

من المَجَازِ: تَلَمَّظَتِ الحَيَّةُ ، إِذا أَخْرَجَتْ لِسَانَها كتَلَمُّظِ الآكِلِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص493)
sourceLink

يقال: تَلَمَّظَتِ الحيَّةُ ، إذا أخرجَتْ لسانها كَتَلَمُّظِ الآكلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1179)
sourceLink

أخْرجَتْ لِسانَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص603)
sourceLink

و من المجاز: تلمّظتِ الحيّةُ :أخرجتْ لسانَها.و تلمّظ بذكره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص573)
sourceLink

تَلَمَّظَ بِذِكْرِهِ

او را به بدى ياد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص256)
sourceLink

عابَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص838)
sourceLink

بدگويى كردن،به بدى ياد كردن(از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626)
sourceLink

تَلمَّظَتِ الحيةُ

أَخرجت لسانها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص518)
sourceLink

إِذا أَخرجت لسانها كتلمُّظ الأَكل
(
لسان العرب
, ج7 , ص462)
sourceLink

تَلَمَّظَ الرجُلُ

تذوَّق مثل لَمَظ ¦¦
تتبَّع بلسانِهِ اللُمَاظة ¦¦
يقال«تَلَمَّظ بذكره»اي عابهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص734)
sourceLink

زبان خود را براى چشيدن تكان داد ¦¦
آن چيز را زبان زد و چشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص256)
sourceLink

تذوَّق مثل لمَظ ¦¦
تتبع بلسانهِ اللماظة و قال الحريريّ «لا تلمَّظت بقراكم» اَي: تناولت و اكلت و (تَلَمَّظَ بذكرهِ) عابهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص89)
sourceLink

تتبَّعَ بلسانه بقية الطعام بين أسنانه بعد الأكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص249)
sourceLink

تَلَمَّظَ الحيّةُ

أَخرجت لسانها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص838)
sourceLink

يقال: تَلَمَّظَ الحيّةُ ، إذا أخرج لسانَه كتلمُّظِ الآكِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص211)
sourceLink

تَلَمَّظَ فلانًا

عَابَه: «تَلمَّظه في غيابه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1300)
sourceLink

تَلَمَّظَ فلان

لَمَظ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص838)
sourceLink

شاهد معنایی تَلَمَّظَ

أتي أمير المؤمنين عليه السّلام بخوان فالوذج...فوجأ بأصبعه فيه حتّى بلغ أسفله ثمّ سلّها و لم يأخذ منه شيئا و تلمّظ إصبعه

قال الجوهري :لمظ يلمظ-بالضمّ‌-لمظا:إذا تتبّع بلسانه بقيّة الطعام في فمه،أو أخرج لسانه فمسح به شفتيه،و كذلك التّلمّظ (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص720)
sourceLink

جعل يتسوّغ ريق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و يتلمّظه

قال الجوهري :لمظ يلمظ-بالضمّ‌-لمظا:إذا تتبّع بلسانه بقيّة الطعام في فمه،أو أخرج لسانه فمسح به شفتيه،و كذلك التّلمّظ (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص720)
sourceLink

فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُ

أَي يُدِيرُ لسانه في فيه و يحرِّكُه يتَتبَّع أَثر التمر، و ليس لنا لَمَاظ أَي ما نَذُوقُه فنَتلمَّظُ به.
(
لسان العرب
, ج7 , ص462)
sourceLink

أى يدير لسانه فى فيه و يحرّكه يتتبّع أثر التّمر، و اسم ما يبقى فى الفم من أثر الطّعام: لُمَاظَة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص271)
sourceLink

في حَدِيثِ التَّحْنِيكِ‌: «فَجَعَلَ الصَّبِيُّ‌ يَتَلَمَّظُ » . أَيْ يُدِيرُ لِسَانَهُ في فِيهِ و يُحَرِّكُهُ يَتَتَبَّعُ أَثَرَ التَّمْرِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص492)
sourceLink

مداخل هم ریشه تَلَمَّظَ

اللام و الميم و الظاء أُصَيلٌ‌ یدلُّ‌ على نُكتةِ‌ بَياض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص210)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.