تَلَفَّمَ اللِّفَام : النقاب على طرف الأَنف، و قد لَفَمَ و تَلَفَّمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص546) 
إِذَا أَخَذَ عِمَامَةً فَجَعَلَهَا عَلَى فَمِهِ شِبهَ النِّقَابِ وَ لَم يَبْلُغ بِهَا أَرْنَبَةَ الأَنفِ وَ لاَ مَارنَهُ فَإِذَا غَطَّى بَعْضَ الأَنْفِ فَهُوَ النِّقَابُ قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ وَ قَالَ الأَصْمَعِىُّ إِذَا كَانَ النِّقَابُ عَلَى الْفَمِ فَهُوَ اللِّفَامُ و اللِّثَامُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص556) 
تلَفَّمت إذا شدَّت اللِّفام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص513) 
الْتَفَمَتْ و تَلَفَّمَتْ : إذا شدَّتْ نِقابَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص654) 
و لَفَمَتْ و تَلَفَّمَتْ و الْتَفَمَتْ ، إذا شدَّت اللِّفَامَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2030) 
و قال أبو زيد: تَلَفَّمْتُ تَلَفُّماً ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2031) 
غيرهم يقول: تَلفَّمت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص264) 
و قال أبو بكر:و فصل الأصمعي بينهما فقال: تلفّمت إذا وضعت قناعها على طرف أنفها،و تلثّمت إذا وضعته على فيها،و تنقّبت إذا وضعته على عِرنينها،و هو آخر الأنف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص971) 
- و الْتَفَمَتْ و تَلَفَّمَتْ : شَدَّتْ نِقابَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص149) 
و لَفَمَتْ و تَلَفَّمَت و الْتَفَمَت إِذا شدَّت اللِّفام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو زيد: تميم تقول تلَثَّمت على الفم، و غيرهم يقول تَلَفَّمَت . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال أَبو زيد: تَلَفَّمْت تَلَفُّماً إِذا أَخذت عمامة فجعلتها على فيك شِبْه النقاب و لم تبلغ بها أَرنبة الأَنف و لا مارِنَه، قال: و بنو تميم تقول في هذا المعنى: تلَثَّمت تلَثُّماً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص546) 
قد لَفَمَ و تَلَفَّمَ و لَفَمَتْ فاها بِلفامِها نقَّبَتْهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص391) 
تَلَفَّمَ بعِمامَتِهِ تَلَفُّماً إذا جَعَلَها على فيهِ شِبْه النِّقابِ و لم يَبْلغْ بها أَرْنَبة الأَنْفِ و لا مارِنَه. قالَ أَبو زيْدٍ: و بَنُو تميمٍ تقولُ في هذا المعْنَى: تَلَثَّمَ تَلَثُّماً قالَ: و إذا انتَهَى إلى الأَنْفِ فغشِيَه أَو بعضَه فهو النِّقابُ. و في الصِّحاحِ: قالَ الأَصْمَعيُّ إذا كانَ النِّقابُ على الفَم فهو اللِّثامُ و اللِّفامُ كما قالوا: الدفَئِيُّ و الدَّثَئِيُّ؛ قالَ الشاعِرُ: يُضِيءُ لنا كالبَدْر تحت غَمامةٍ و قد زلَّ عن غُرّ الثَّنايا لِفامُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص654) 
تَلَفَّمْتِ الْمَرْأَةُ آن زن روى بينى خود را پوشانيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص255) 
شَدَّت اللِفام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص728) 
شدَّت نقابها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص74) 
شَدَّتِ اللِّثَامَ وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ تَقُولُ بَنُو تَمِيمٍ تَلَثَّمْتُ بِالثَّاءِ عَلَى الْفَمِ وَ غَيْرِهِ وَ غَيْرُهُمْ يَقُولُ تَلَفَّمْتُ بِالْفَاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص549) 
و اللِّفام اختلفوا فيه،فقال أبو عبيدة: اللِّفام و اللِّثام واحد،و تلفّمت المرأة مثل تلثمّت،إذا أثنت قناعَها على فيها; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص971) 
ردَّت قِناعَها على فَمِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص258) 
تَلَفَّمَ فلانٌ بعمامتهِ تلثَّم بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص74) 
تَلَفَّمَ بعمامته تلثَّم بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص728) 
تَلَثَّمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص149) 