تَأَثَّمَ أي:تحرج من الإثم و كف عنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَحَرَّجَ منه و كَفَّ عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص195)
از ارتكاب گناه روى گردانيد و منصرف شد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تحرَّج عن الاثم و كفَّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص42)
قال الأنباري:«تَأَثّم حرف من الأضداد؛يقال:قد تأَثم الرجل،إذا أتى ما فيه المأْثم،و تأَثّم،إذا تجنب المأْثم؛كما يقال:قد تحوّب الرجل إذا تجنَّب الحُوب. و لا يستعمل«تَحَوَّب»في المعنى الآخر؛أخبرنا محمد بن أحمد بن النّضر، قال:حدّثنا معاوية بن عمرو،قال:حدّثنا زائدة،عن هشام،قال:قال الحسن و محمد:ما علمنا أحدا منهم ترك الصّلاة على أحدٍ من أهل القبلة تأَثُّما من ذلك، أي:تجنبا للمأْثم.و الحُوب:الإثم العظيم،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «إِنَّهُ كٰانَ حُوباً كَبِيراً» ،و قال الشاعر:[من الوافر] فَلا تُخْنُوا عليَّ وَ لا تُشِطُّوا بقول الفَخْرِ إنَّ الفخرَ حُوبُ و قال نابغة بني شيبان:[من البسيط] نماكَ أربعةٌ كانوا أئمّتَنا فكانَ مُلكُك حقا ليس بالحُوبِ و يقال:قد حاب الرجل يحوب فهو حائب حَوْبا،إذا أَثِم،أنشدنا العنزيّ:[من الوافر] أتاهُ مهاجرانِ تكنَّفاهُ بِتَرْكِ كبيرهِ ظَلَما و حابَا و قرأ الحسن: «إِنَّهُ كٰانَ حُوباً كَبِيراً» .و قال الفرّاءُ:الحائب في لغة بني أسد: القاتل:و يقال:قد تحوَّب الرجل،إذا تغيّظ و تندّم؛قال طُفَيْل:[من الطويل] فذُوقُوا كما ذُقنا غَداة محجَّرٍ من الغيظِ في أكبادِنا و التَّحَوُّبِ و الحَوْبة:الفعلة،من الحوب بمنزلة القَومة من القيام.و الحوبة أيضا:الأُمّ، و يقال:هي كلّ من قرب من نسائه إليه في النسب،و الحِيبة:من الحُوب،بمنزلة الرِّكْبة من الرّكوب،و أصل الياءِ واو جعلت ياء لسكونها و انكسار ما قبلها؛قال الكُميت يذكر ذئبا:[من الطويل] و صُبَّ له شَوْلٌ من الماء غائرٌ به ردَّ عنه الحِيبَةَ المُتَحَوِّبُ و يقال:بات فلان بحيبةِ سوء،إذا بات بهمٍّ يقلقه و يزعجه». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص101)
تجنَّب الإِثْم. تقول:فلان يتأَثَّم من الصغائر. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص6)
تجنَّب الإِثْم: «فلانٌ يَتأَثَّمُ من الصَّغائِر». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص7)
كَفّ عن الإِثْمِ كما يقال حَرِجَ إِذَا وَقَعَ فى الحَرَج و تَحرَّجَ إِذا تَحَفَّظَ منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص5)
تَنَجَّسَ : فَعَلَ فِعْلاً يَخْرُجُ به عَنِ النَّجَاسَةِ ، كما قيل: تَأَثَّمَ و تَحَرَّجَ و تَحَنَّثَ، إِذا فَعَل فِعْلاً يَخْرُجُ به عن الإِثْمِ و الحَرَجِ و الحِنْثِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص4)
أتى الإثم، أو تجنَّبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص24)
و تَأَثَّمَ ، أى تحرَّجَ عنه و كفّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1858)
تأثَّم ، أي تَحرَّج من الإِثم و كَفّ عنه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَحَرَّجَ من الإثْمِ ،و هو عَلَى السَّلْبِ ،كما أَنَّ تَحَرَّجَ على السَّلْبِ أَيضًا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص186)
تَابَ منه، و تَحَرَّجَ ، و كسَحابٍ : وادٍ في جَهَنَّمَ ، و العُقوبَةُ ، و يُكْسَرُ، - كالمأْثَمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص3)
يقال: تأَثَّم فلانٌ إِذا فَعَل فِعْلاً خرَج به من الإِثْم ، كما يقال تَحَرَّج إِذا فعل ما يخرُج به عن الحَرج; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تحَرَّجَ من الإِثمِ و كَفَّ عنه، و هو على السَّلْب، كما أَن تَحَرَّجَ على السّلْب أَيضاً; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: تَأَثَّمَ فلان:إِذا تحرّج عن الإِثم و كفَّ عنه. و في الحديث :لمّا أوصى أبو بكر رحمه اللّٰه برَدِّ ما زاد في ماله منذ وليَ الخلافة إِلى بيت مال المسلمين أمرت به عائشة إِلى عمر،فإِذا هو بَكْرٌ و جَرْدُ قَطِيفة لا يساوي خمسة دراهم و حَشِيَّة.فقال له عبد الرحمن بن عوف:أ تسلب هذا ولدَ أبي بكر؟فقال عمر:كلاّ،و ربِّ الكعبة، لاَ يَتَأَثَّمُ بها أبو بكر في حياته،و أتحمّل بها بعد موته،رحم اللّٰه أبا بكر،لقد كلَّف مَن بعدَه تعباً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص183)
تأَثَّمَ الرَّجُلُ تابَ من الإثْم و استغفر منه،و هو على السَّلْب كأَنه سَلَب ذاته الإثْم بالتوْبة و الاستغفار أَو رامَ ذلك بهما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَابَ منه أَي مِن الإِثْمِ و اسْتَغْفَرَ منه و هو على السَّلْبِ كأنَّه سَلَبَ ذات الإثْم بالتَّوْبةِ و الاسْتِغْفارِ أَو رَامَ ذلِكَ بهما ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص6)
تابَ من الإثْمِ ،و اسْتَغْفَر منه،و هو عَلَى السَّلْبِ ،كأَنَّه سَلَبَ ذاتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص185)
تابَ من الإِثْم و استغفر منه، و هو على السَّلْب كأَنه سَلَب ذاته الإِثْم بالتوْبة و الاستغفار أَو رامَ ذلك بهما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
