لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْوا وَ لاٰ تَأْثِيما (آیه 25/سوره الواقعة) 
أَثَّمَهُ: نسبه إلى الإثم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص5) 
[أَثَّمَه]: أي نسبه إِلى الإِثم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص182) 
تَأْثِيمٌ نسبت دادن گناه بديگرى است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص24) 
لاٰ لَغْوٌ فِيهٰا وَ لاٰ تَأْثِيمٌ (آیه 23/سوره الطور) 
يَجُوزُ أَنْ يكونَ مَصْدَرَ أَثَّمَ، و لم أَسْمَعْ به، و يَجُوزُ أَن يكونَ اسْمًا-كما ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ فى التَّنْبِيتِ و التَّمْتِينِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص187) 
الإثْمُ: الذَّنْبُ. و قِيلَ: هو أَنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص185) 
قوله تعالى: لاٰ لَغْوٌ فِيهٰا وَ لاٰ تَأْثِيمٌ، يجوز أَن يكون مصدر أَثِمَ، قال ابن سيده و لم أَسمع به، قال: و يجوز أَن يكون اسماً كما ذهب إِليه سيبويه في التَّنْبيت و التَّمْتين. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[التأثيم: النسبة إلى الإثم] 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص6) 