الوَهِل

[ و ه ل ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنی الوَهِل

الوَهِل

و قد وَهِلَ يَوْهَلُ ، و هو وَهِلٌ و مُسْتَوْهِلٌ .

الفَزِعُ .

رجلٌ وَجِلٌ وَهِلٌ :فَزِعٌ ،و قد وَهِلْتُ وَهَلاً شديداً،و أصابهم أهوال و أوهال،و جاء و هو مستوهَلٌ : فزِعٌ ،و استُوهِلَ فلان;

(

أساس البلاغة

, ص691)

وَهِل وَهَلاً : ضعُف و فَزِعَ و جَبُن، و هو وَهِلٌ ، و وَهَّلَه : أَفزعه. ¦¦

الفَزِع النَّشِيط.

ترسو.

الفَزِع النَّشِيط

الوَهِلُ‌، ككَتِفٍ‌، و المُسْتَوْهِلُ‌ : الفَزِعُ‌

الفَزِعُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص425)

المُسْتَوْهِل

الفَزِع النَّشِيط

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص765)

فقُمْنِا وَهِلِينَ

أَي فَزِعِيْنَ‌، و قالَ‌ القطاميّ يَصِفُ إبِلاً: و تَرَى لجَيْضَتهِنَّ عندَ رَحِيلِنا وَهَلاً كأَنَّ بهنَّ جِنَّة أَوْلَق

(

تاج العروس

, ج15 , ص787)

هو وَهِل

وَهِلَ‌ ، كفَرِحَ‌ ، يَوْهَلُ وَهَلاً : ضَعُفَ و فَزِعَ‌ و جَبُنَ كاسْتَوْهَل فهو وَهِلٌ‌ ، ككَتِفٍ‌، و مُسْتَوْهِل

(

تاج العروس

, ج15 , ص787)

الشاهد المعنوی لـ الوَهِل

كان أبو قَتادةَ معه في سَفَر قال فبينا نحن ليلة مُتَساتِلين عن الطريق نَعَس رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فقلتُ يا رسولَ اللّٰه لو عَدَلْتُ فنَزَلْتَ حتى يَذْهَبَ كَراك قال فابْغِنَا مكانا خَمِرا فعدَلتُ عن الطريق فإِذا أنا بعُقْدةٍ من شجر فنزلْنا فما استيقظنا إلا بالشمس فقمنا وَهِلين من صلاتنا و شكوْنا إلى رسولِ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم العطش فدعا بالميضأةِ فجعلها في ضِبْنِه ثم الْتَقَمَ فمَها فاللّٰه أعلم أنَفَثَ فيها أم لا فشرب الناس حتى رَوُوا و روي فتَكَاتَّ الناسُ على المِيضأة فقال أحْسِنُوا المَلاءَ فكلكم سَيَرْوَى

الوَهَل : الفَزَع؛ يقال: وَهِلَ‌ منه يَوْهَل وَهَلاً ، و وهِل إليه: فَزع إليه.

(

الفائق

, ج2 , ص119)

قضاء الصَّلاة و النَّوم عنها: فقُمْنا وَهِلِينَ

أَي فَزِعِينَ‌. و الوَهِل و المُسْتَوْهِل : الفَزِع النَّشِيط.

(

لسان العرب

, ج11 , ص737)

فقُمْنِا وَهِلِينَ

أى فزعين. اَلْوَهَلُ‌ بالتّحريك: الفزع، و قد وَهِلَ‌ يَوْهَلُ‌ فهو وَهِلٌ‌

(