فَمِنْهُمُ اَلْغَرِقُ اَلْوَبِقُ وَ مِنْهُمُ اَلنَّاجِي عَلَى بُطُونِ اَلْأَمْوَاجِ تَحْفِزُهُ اَلرِّيَاحُ بِأَذْيَالِهَا وَ تَحْمِلُهُ عَلَى أَهْوَالِهَا فَمَا غَرِقَ مِنْهَا فَلَيْسَ بِمُسْتَدْرَكٍ وَ مَا نَجَا مِنْهَا فَإِلَى مَهْلَكٍ هلاك شده يعنى برخى با شكسته شدن كشتى هلاك ميشوند و برخى نجات مى يابند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص147) 
الوبق الهالك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
بكسر الباء الهالك أي منهم من هلك عند تكسر السفينة و منهم من بقيت فيه الحياة فنجا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
نابود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
الهالك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
من باب وعد و وجل و ورث و بوقا و موبقا هلك فهو وبق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
الهالك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
هلاك شونده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
) 
الوبق: الهالك (اقرب) هلاك شونده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
فمِنْهم الغَرِيقُ الوَبِق أَي: الهالِكُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص472) 
فمنهم الغرق اَلْوَبِقُ «و منهم اَلْمُوبَقُ بذنوبه» أى المهلك. يقال: وَبَقَ يَبِقُ ، و وَبِقَ يَوْبَقُ ، فهو وَبِقٌ ، إذا هلك. و أوبقه غيره، فهو مُوبَقٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص146) 
فمنهم الغرِقُ الوَبِق فوَبِق يَوْبَقُ وبَقاً و مَوْبِقاً إذا هلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص370) 
الوبق:الهالك(تاج العروس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص810) 