النَّافِض

فرهنگ ابجدی

, ص892)

الحمى و رعدتها و نَفَضَانها

العین

, ج7 , ص47)

حمَّى الرعدة.يقال «أَخذتهُ حُمِّى نافِضٌ و حُمَّى نافِضٍ و حُمَّىٍ بنَافِض»اي حُمَّى الرعدة ¦¦

ثوبٌ نافِضٌ:ذهب بعض لونهِ

الحُمّىٰ

حُمَّى الرِّعْدَةِ

اسم فاعل ¦¦

حُمَّى الرعدة مذكَّر.

أقرب الموارد

, ج5 , ص459)

الذي ينفض. ¦¦

من الأثواب:الذي ذهب صِبْغُهُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص460)

الرَّائدُ يتجسَّسُ‌ الطريق. (ج) نَفَضَةٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص941)

حُمَّى الرِّعْدَةِ‌، مذكر، و قد نَفَضَتْه و أَخذته حُمَّى نافِضٍ‌ و حُمَّى نافِضٌ‌ و حُمَّى بنافِضٍ‌ ، هذا الأَعْلى، و قد يقال حُمَّى نافِضٌ‌ فيوصف به

لسان العرب

, ج7 , ص240)

من المَجَازِ: النَّافِضُ‌ : حُمَّى الرِّعْدَةِ‌ ، و في الصّحاح: النَّافِضُ‌ من الحُمَّى: ذاتُ الرِّعْدَة، قال ابنُ سِيدَه مُذَكَّرٌ. و يُقَال: نَفَضَتْه ، و أَخَذَتْهُ حُمَّى بِنَافِضٍ‌ ، بزيادَةِ الحَرْفِ‌، و هو الأَعْلَى و حُمَّى نَافِضٍ‌ ، بالإِضَافة، و قد يُقَال: حُمَّى نافِضٌ‌ ، فيُوصَفُ به

إذا أَرْعَدَتْ‌ الحمی،فهي النَّافِضُ‌

فقه اللغة

, ص166)

و النَّافِضُ من الحمّى: ذاتُ الرعدة.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1109)

نفض النَّفَضَة : القوم ينفضون الأرض ينظرون هل بها عَدُوٌ أم لا؟جمع نافض .

شمس العلوم

, ج10 , ص6689)

و نُفِض :إِذا أصابه النافض ،فهو منفوض .

شمس العلوم

, ج10 , ص6700)

نفض و قال:و النَّافِض :العُنْقُودُ الذى يسْقُط عِنبُه فى حَبْلَتِه. و إِنَّ مَنْظَف فُلانٍ كَذا و كَذَا أَى وجهَه الذى تَوجَّه فيه.

الجیم

, ج3 , ص273)

حُمَّى الرِّعْدَة،مُذَكّرٌ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص209)

حُمَّى الرِّعْدَة. و قد ذُكر فى الحاء.

کتاب الماء

, ج3 , ص425)

الحُمَّى ذات الرِّعْدة، لأنَّها تَنفُض البَدنَ نَفْضًا .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص462)

حُمَّى الرِّعْدَةِ ، مُذَكَّرٌ. ¦¦

- و النُّفَضاءُ ، كالعُرَواءِ : رِعْدَةُ النَّافِضِ ، و الاسمُ : كسحابٍ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص528)

النَّافِضُ من الحُمَّى

ذاتُ الرِّعْدَة، قال ابنُ سِيدَه مُذَكَّرٌ.

نافض

تمام نگرنده و جنباننده و افشاننده و تب با لرزه

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1353)

قال ابن شميل: العُرَواء : قلٌّ يأخذ الإنسان من الحُمّى، و رِعدة. و أخذته الحمَّى بنافض أي برعدة و برد.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص98)

نافِضاً

أبو عُبيد عن الأصمعيّ : إذا كانت الحمّى نافِضاً قيل: نفضَتْه فهو منفوض .

تهذیب اللغة

, ج12 , ص33)

الأَصمعي: إِذا كانت الحُمّى نافِضاً قيل نفَضَتْهُ‌ فهو مَنْفُوضٌ‌

لسان العرب

, ج7 , ص240)

قال الأَصْمَعِيّ : إِذَا كَانَت الحُمَّى نافِضاً قِيلَ : نَفَضَتْهُ الحُمَّى فهو مَنْفُوضٌ .

فأَخَذَتْهَا حُمَّى بنَافِضٍ

في حديث الإِفك: «فأَخَذَتْهَا حُمَّى بنَافِضٍ‌ » . أَي برِعْدَةٍ شَدِيدَةٍ‌، كأَنَّهَا نَفَضَتْهَا ، أَي حَرَّكَتْهَا.

اخذتهُ حُمَّى بنافضٍ

اَي: ذهب بعض لونهِ من حمرة او صفرة

أقرب الموارد

, ج5 , ص459)

النَّافِضُ‌ من الحُمَّى: ذاتُ الرِّعْدَة، قال ابنُ سِيدَه مُذَكَّرٌ. و يُقَال: نَفَضَتْه ، و أَخَذَتْهُ حُمَّى بِنَافِضٍ‌ ، بزيادَةِ الحَرْفِ‌، و هو الأَعْلَى و حُمَّى نَافِضٍ‌ ، بالإِضَافة، و قد يُقَال: حُمَّى نافِضٌ‌ ، فيُوصَفُ به

و أخذته حُمّى بنافض ،و ربما قيل حُمّى نافضٌ ،و الأول أعلى.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص908)

و أخَذَتْهُ حُمَّى بنافِضٍ ، و حُمَّى نافِضٍ ، و حُمَّى نافِضٌ ، و نَفَضَتْه الحُمَّى، فهو مَنْفوضٌ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص528)

اخذتهُ حُمَّى نافِضٌ

اَي: ذهب بعض لونهِ من حمرة او صفرة

ذات رِعْدَة.

النَّافِضُ‌ من الحمّى: ذاتُ الرعدة. يقال: أخذتْه حُمَّى نَافِضٌ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1109)

حُمَّى بنافضٍ

ذات رِعْدَة.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص941)

حُمَّى نافضٍ

ذات رِعْدَة.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص941)

و أخذته حُمّى بنافض ،و ربما قيل حُمّى نافضٌ ،و الأول أعلى.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص908)

و قد نَفَضَتْهُ و أَخَذَتْهُ حُمَّى بِنافِضٍ ،هذا الأَعْلَى، و قد يقال حُمَّى نَافِضٌ ،فيُوصَفُ به.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص209)

و أخَذَتْهُ حُمَّى بنافِضٍ ، و حُمَّى نافِضٍ ، و حُمَّى نافِضٌ ، و نَفَضَتْه الحُمَّى، فهو مَنْفوضٌ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص528)

ثوبٌ نافِضٌ

جامۀ فرسوده و رنگ و رو رفته

ذهب صِبْغُه.

و ثوب ( نافضٌ ) أي ذهب بعضُ لونه من حمرة أو صفرة، و قد ( نُفِض نُفوضا)، و حقيقته: نَفَض صِبْغَه.

المغرب في ترتیب المعرب

قد ذهب صبغه.

شاهد معنایی النَّافِض

فأَخَذَتْهَا حُمَّى بنَافِضٍ

أى برعدة شديدة، كأنها نفضتها: أى حرّكتها

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص97)

أَي برِعْدةٍ شديدةٍ كأَنها نفَضَتْها أَي حرَّكَتْها.

لسان العرب

, ج7 , ص240)

ضرب المثل النَّافِض

صَالِبي أَشَدُّ مِنْ نافِضِكَ

هما نوعان من الحمَّى.يُضْرَبُ في الأمرين يزيدُ أحدهما على الآخر شدة.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص313)

النَّافِض در اصطلاح

النَّافِضُ

تب‌لرزه(تاج/589)،(ملخّص/106)،تب‌لرزه كه بيش بلرزاند (تكملة/719)،آن[تب]كه بلرزاند(المرقاة/65)،آن[تب]كه بلرزاند (السّامى/92)،تب به نيرو كه لرزه آرد(البلغة/148)،تب لرزه(مقدّمة/330)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص191)

هو إهتزاز يحصل للبدن مع حركات غير إرادية و برد في ظاهره؛يقال اخذته حمى نافض و حمى بنافض.

بحر الجواهر

, ص364)

هو أن لا يملك أعضائه عن الإهتزاز و الإرتعاش و يقع منها حركات غير إرادية.