النَّاطِع الخالص من اللون و غيره.يقال«بياضٌ ناطعٌ»اي خالص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص816) 
خالص از هر چيزى بويژه رنگها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخالص يقال «بياضٌ ناطعٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص428)
السيىء الأدب في أكله و مروءته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص459)
النّاطِعُ مَنْ يَقْطَعُ اللُّقْمَةَ و يَرُدَّهَا إِلى الخِوانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص483)
ناطِعٌ النُّعُط : القاطِعو اللُّقَم بنصفين فيأْكلون نصفاً و يلقون النصف الآخر في الغَضارة، و هم النُّعُط و النُّطُع، واحدهم ناعِطٌ و ناطِعٌ، و هو السيِّ‌ء الأَدَبِ في أَكله و مُروءته و عَطائه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَاضٌ ناطِعٌ مِثْلُ ناصع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص407)
سفيدى خالص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ عَبّادٍ: بَياضٌ ناطِعٌ أَي: خالِصٌ ، مِثْلُ ناصِع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص483)
خالِصٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص117)
فلان ناطِع قال ابن الأعرابي: النُّطَاعَةُ و القُطَاعَةُ و العُضَاضَة:اللُقْمة يؤكل نصفها ثم تردّ إلى الخِوَان و هو عيبٌ. يقال:فلان لاطِع ناطِع قاطِع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان مَاطِع ناطِع بمعنًى واحدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
