المَذَاد

بالفتح و آخره دال مهملة: و هو اسم مكان من «ذاده» «يذوده» إذا طرده و دفعه قال ياقوت: موضع بالمدينة حيث حفر الخندق النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، و قيل: هو واد بين جبل سلع و خندق المدينة. و الظاهر أنه من طرف الخندق حيث كان يتذاود المسلمون و المشركون، و هناك قتل عليّ بن أبي طالب عمرو بن عبد ودّ عند ما جزع الخندق و نادى: هل من مبارز؟ و قال السمهودي: اسم أطم لبني حرام من بني سلمة غربي مسجد الفتح، به سميت الناحية، و عنده مزرعة تسمى «المذاد». قال كعب بن مالك يوم الخندق: من سرّه ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الآباء المحرق فليأت مأسدة تسلّ سيوفها بين المذاد و بين جزع الخندق [انظر مخطط الخندق].

(

المعالم الأثيرة

, ص245)

بفتح أوّله، و بالدال المهملة فى آخره: هو الموضع الذي حفر فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم الخندق؛ و قال كعب بن مالك فى شأن الخندق: من سرّه ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الأباء المحرق فليأت مأسدة تسنّ سيوفها بين المذاد و بين جزع الخندق و المذاد مذكور فى رسم يليل و خزبى: دار بنى سلمة من الأنصار، بين مسجد القبلتين إلى المذاد، فى سند تلك الحيرة . و سمّى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم خربى : صالحة. و المذاد: موضع آخر مذكور فى رسم ضريّة.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج4 , ص1202)

المَذَادُ

بالفتح، و آخره دال مهملة، و هو اسم المكان من ذاده يذوده إذا طرده، قال ابن الأعرابي: المذاد و المزاد المرتفع: موضع بالمدينة حيث حفر الخندق النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، قال كعب بن مالك: فليأت مأسدة تسلّ‌ سيوفها بين المذاد و بين جزع الخندق و قيل: المذاد واد بين سلع و خندق المدينة.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص88)

مداخل هم ریشه المَذَاد

الذال و الواو و الدال أصلان:أحدهما تنْحِية الشّىء عن الشىء،و الآخَر جماعةُ‌ الإبل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص365)

اسماء

افعال

ذَوَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَذْوَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال ذَادَ یَذُودفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَذَادَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال