القِدْيَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای القِدْيَة

القِدْيَة

مُرادف(القُدْوَة)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص686)
sourceLink

النوع ¦¦
الهِدْيَة يقال «خُذ في هِدْيتك و قِدْيتك» اَي: في ما كنت فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص291)
sourceLink

القِدْوة قُلِبَت الواو فيها ياءً للكسرة القريبة منهُ و ضعف الحاجز (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص461)
sourceLink

ما اقتديتَ و تَسَنَّنت بهِ ¦¦
الأُسوة.يقال «لي بك قدوةٌ»اي أُسوة ¦¦
اسم النوع ¦¦
الهِديَة اي الطريقة و السيرة.يقال«خذ في هِديَتك و قِديَتِك»اي في ما كنت فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص614)
sourceLink

الهِدْيةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص363)
sourceLink

بكسر قاف و سكون دال: كارى كه شخص در آن باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1060)
sourceLink

القُدْوَةُ ، قُلِبَتِ الواوُ فيه ياءً للكسْرَةِ القَرِيبةِ منه و ضَعْفِ الحاجِزِ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص69)
sourceLink

الهِدْية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص491)
sourceLink

الهِدْيةُ ، يقال: خُذْ في هِدْيَتِك و قِدْيَتِك أَي فيما كنت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص171)
sourceLink

خُذْ في هِدْيَتِك و قِدْيَتِك

أَي فيما كنت فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص363)
sourceLink

القَدِيَّةُ‌ : الهَدِيَّةُ‌، و هو في النُّسخِ كغَنِيَّةٍ فيهما و هو غلَطٌ و الصَّوابُ بكسْرِهِما كما هو مَضْبوطٌ في الصِّحاحِ‌ و المُحْكم. يقالُ‌: خُذْ في هِدْيَتِكَ و قِدْيَتِكَ‌ ، أَي فيمَا كنتَ فيه، و قد ذكرَه المصنِّفُ أَيْضاً في فدي تِبْعاً للصَّغاني و هُما لُغتانِ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص68)
sourceLink

و يقال: خُذ فى هِدْيَتِكَ و قِدْيَتِكَ ، أى فيما كنت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2460)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: أقبِلْ على خَيدبتك، أي: أمرك، و خُذْ في هِدْيتك و قِديتك ، أي: فيما كنتَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص192)
sourceLink

و القِدْيةُ : الهِدْيةُ ، يقال: خُذْ في هِدْيَتِك و قِدْيَتِك أَي فيما كنت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص171)
sourceLink

أنْتُمْ قِدْيَتُنا

بمعنى الواو
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص487)
sourceLink

قِدْرٌ قَدْيَة

اى:طيّبَة
(
دستور اللغة
, ص618)
sourceLink

مداخل هم ریشه القِدْيَة

القاف و الدال و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على اقتباسٍ‌ بالشَّيء و اهتداء، و مُقادَرة في الشيء حتى يأتي به مساوياً لغيره.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص66)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.