القُبْعُ بوق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص682) 
الشَبُّور و هو البرق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص264) 
البُوق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عند العامَّة:غطاءٌ للرأس يكون من الثوب نفسه كقُبع البرنس، او غيره كالقُلَنسُوَة.و يقولون لهُ ايضًا «قَبّوعة».و هو مأخوذ من لفظة قبع السريانية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص606) 
غِطاء للرَّأْس يكونُ من الثَّوب نفسه كقُبْع البُرنس أو غيره كالقَلَنْسُوَة،و يُطلقون عليه أيضاً:«قبُّوعة»،«قُبع أحمر» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1123) 
الشَّبُّورُ و هو البُوقُ، و منه حَدِيثُ الأَذَانِ: «فذُكِرَ له القُبْعُ ، فلم يُعْجِبْهُ ذٰلِكَ». قالَ الصّاغَانِيُّ: هو من قَبَعْتُ السِّقَاءَ، إِذا ثَنَيْتَ أَطْرَافَه من دَاخِلٍ، أَو من قَبَعَ رَأْسَهُ، إِذا أَدْخَلَه في قَمِيصِه؛ لأَنَّه يَقْبَعُ فَمَ النافِخِ فيه، أَي يُوَارِيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الهَرَوِيّ في الغَرِيبَيْنِ: حَكَاه بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ عن أَبِي عُمَرَ الزّاهِد: القُبْع ، بالبَاءِ المُوَحَّدَةِ، فعَرَضْتُه على الأَزْهَرِيِّ، فقالَ: هٰذا باطِلٌ، و سَيَأْتي البَحْثُ فيه قَرِيباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص353) 
القُبْع عِنْدَ الْعامة پوشش سر و كُلاه و نام ديگر آن(قَبُّوعَة)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص682) 