الغاصّ آنكه مقدارى از غذا يا آب در گلويش گير كند و نتواند نفس بكشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص634) 
المسجد غاصُّ بأهله و مغتصُّ ،و أغصَّ الأرض علينا فغصَّتْ بنا; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص451) 
الأُنْسُ في المَجْلس الغَاصّ لا في المَحْفِل الخَاصّ مَنْزِلٌ غَاصُّ بالقَوْمِ ، أَي مُمْتَلِيءٌ بهم. يُقَال: الأُنْسُ في المَجْلس الغَاصّ ، لا في المَحْفِل الخَاصّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص317) 
غاص بتشديد صاد: موضع پر از مردم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص993) 
غاصّ غصص الغَصّان : رجلٌ غَصّان بالطعام:أي غاصّ ،قال عدي بن زيد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4881) 
و رجلٌ غصّانُ : غاصٌّ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص353) 
- و مَنْزِلٌ غاصٌّ بالقوم: مُمْتَلِئٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص475) 
فَأَنْتَ غَاصٌّ بالطَّعَامِ غَصَصْتَ ، بالفَتْح ، لُغَةٌ فيه شَاذَّة. و نَسَبَه أَبو عُبَيْدَةَ للرِّباب، كذا في «كِتاب الإِصلاح» لابنِ السِّكّيت، تَغَصُّ ، بالفَتْح، غَصَصاً ، مُحَرَّكةً، و يُقال تَغُصُّ ، بالضّمِّ، غَصّاً ، كما في اللِّسَان. و قد صَحَّفَه الجَوْهريُّ فَرَواهُ بالعَيْن و الضَّادِ، كما سَيَأْتِي، و لم يُنَبِّه عليه المُصَنِّف، بل تَبِعَهُ هُنَاكَ على غَلَطِه، فتَأَمَّلْ، فَأَنْتَ غَاصُّ بالطَّعَامِ، و غَصَّانُ : شَجِيتَ، و خَصَّ بَعْضُهُم به الماءَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص316) 
مَجْلِسٌ غَاصُّ بِأَهْلِهِ (تفصيل المَلْءِ و الامْتِلاءِ على مَا يُوَصَفُ بِهِمَا) مَجْلِسٌ غَاصُّ بِأَهْلِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص101) 
مَنْزِلٌ غَاصُّ بالقَوْمِ أَي مُمْتَلِيءٌ بهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص317) 
المنزلُ غاصُّ بالقوم أَي ممتلئ بهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص61) 
و المنزلُ غَاصٌّ بالقوم، أى ممتلئٌ بهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1047) 
غاصّ بالرُّكّاب ممتلئ بهم و ضائق: «قِطار غاصّ بالرُّكَّاب» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1056) 