الإِسْآد سير الليل كله لا تعريس فيه، و التأْويب: سير النهار لا تعريج فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإغذاذُ فى السير. و أكثر ما يستعمل ذلك فى سير الليل. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص482)
سأد الإِسآد : إِدآب السير بالليل. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3312)
قيل:هُوَ من الإِسْآدِ :الذى هو سَيْرُ اللَّيْل كُلّه،و هذا لا يجوز إلا أن يكونَ على قَلْب مَوْضِع العَيْن إلى موضع اللام كأنه سائِد ،أى:ذُو إسْآد ،كما قالوا:تامِرٌ وَ لاَبِنٌ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص540)
سأد - الإِسْآدُ : الإِغْذاذُ في السَّيْرِ، أو سَيْرُ اللَّيْلِ بِلا تَعْريسٍ ، أو سَيْرُ الإِبِلِ اللَّيْلَ مع النَّهارِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص414)
قال المُبرَّدُ: الإِسآدُ : سَيْرُ اللَّيلِ لا تَعْرِيسَ فيهِ ، و التَّأْويبُ سَيْرُ النَّهارِ لا تَعريجَ فيه، و قال أَبو عمرٍو: هو أَنْ تسيرَ اللَّيلَ مع النَّهارِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص413)
