الصَّوَّاغ

المنجد فی اللغة

, ص440)

الصائغ و هي لغة الحجاز ¦¦

الكذَّاب و المزوّر للكلام «هذه كذبةٌ‌ صاغها الصَوَّاغون» اَي: اختلقها الكذَّابون

دروغگو و دروغ پرداز.

مبالغة صائغ؛يغلب فيمن يُكثر تزيين الكلام أو افتراءَهُ و تسويته.

المعجم المفصل في الجموع

, ص269)

مبالغة صائغ. و يغلب فيمن يُكْثِرُ تزيينَ الكلامِ أَو افتراءه و تسويَته. قالوا:هذه كلمة صاغها صَوّاغٌ.

المعجم الوسيط

, ص529)

كشَدّاد: مَنْ يَصُوغُ الكَلامَ و يُزَوِّرُه، و رُبَّمَا قالُوا: فَلانٌ يَصُوغُ الكَذِبَ ، و هو مَجَازٌ، و مِنْهُ : صاغَ فُلانٌ زُورًا و كَذِباً: إذا اخْتَلَقَه ¦¦

إذا اخْتَلَقَه

تاج العروس

, ج12 , ص46)

و يقال:فلان صَوّاغ ،إذا كان كذّاباً يُصلح الكلام و يزوِّره.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص890)

و من ذلك الصَّوَّاغ في عبارة الرؤيا: هو الكذاب.

شمس العلوم

, ج6 , ص3860)

و رجل صائِغٌ و صَوّاغٌ و صَيّاغٌ :مُعاقَبةٌ . ¦¦

أبدلوا الواو للياء قبلها،فقالوا: الصَيّاغ ،فإبدالهم العين الأولى من« الصَّوّاغ »دليل على أنها هى الزائدة;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص36)

- و - الشيءَ : هَيَّأَهُ على مِثَالٍ مُسْتَقِيمٍ فانْصَاغَ ، و هو صَوَّاغ و صائِغ و صَيَّاغٌ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص147)

صوّاغون

جماعت زرگران و دروغگويان

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص854)

واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ

هو صَوَّاغُ‌ الحَلْي

صواغ وَ صياغ وَ صايغ

آفريننده و زرگر

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص847)

رجل صَوَّاغٌ

هو صَوَّاغُ الحَلْي

‏لسان اللسان

, ج2 , ص46)

يَصُوغُ الكلامَ و يُزَوِّرُهُ ، و ربما قالوا: فلان يَصوغُ الكذب، و هو استعارة. ¦¦

رجل صائِغٌ‌ و صَوَّاغٌ‌ و صَيَّاغٌ‌ مُعاقِبةٌ في لغة أَهل الحجاز.

يصُوغ الكلامَ و يزوّره.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص36)

شاهد معنایی الصَّوَّاغ

رأى قوما يتعادَوْن فقال مَا لَهُمْ قالوا خرج الدجَّال فقال كَذبة كَذَبها الصّبَّاغون و روي الصَّوَّاغون و الصَّيَّاغون

الصوّاغون : الذين يَصُوغونه، أي يُزينونه و يزخرفونه بالتَّمْوِيه.

الفائق

, ج2 , ص236)

كانَ عُمَرُ يُمَازِحُنِي يَقُولُ أَكْذَبُ النّاسِ الصَّوّاغُ يَقُولُ اليَوْمَ وَ غَدًا

الصُّوّاغُ‌ أَيْضاً: الَّذِينَ يَصُوغُونَ‌ الكَلامَ‌، أيّ‌: يُغَيِّرُونَهُ‌ وَ يَخْرُوصُونَهُ‌

تاج العروس

, ج12 , ص46)

كان عمر يُمازِحُني يقول أَكْذَبُ الناس الصَّوَّاغُ ، يقول اليوم و غَداً

قيل: أَراد الذين يَصْبُغون الكلام و يَصُوغُونه أَي يُغَيِّرُونه و يَخْرُصُونه; و أَصل الصَّبْغِ التغْيير

قيل خرج الدَّجّال فقال أبو هريرة:كذبة كذبها الصَّوّاغون

من ذلك الصَّوَّاغ في عبارة الرؤيا:هو الكذاب

شمس العلوم

, ج6 , ص3860)

و قيل له خرج الدجّال فقال كذبة كذبها الصَّوَّاغُون

«أكذب الناس الصَّوَّاغُون » قيل لمطالهم و مواعيدهم الكاذبة. و قيل أراد الذين يزيّنون الحديث و يَصُوغُون الكَذِبَ‌. يقال صَاغَ‌ شعرا، و صَاغَ‌ كلاما: أي وضعه و رتّبه

, ج3 , ص61)

أَكْذَبُ الناس الصَّبَّاغُون و الصَّوَّاغُون

هم صَبَّاغو الثيابِ‌ و صاغة الحليّ‌، لأنهم يمطلون بالمواعيد ¦¦

روى عن أبي رافع الصّائغ قال: كان عمر رضى اللّه عنه يمازحني يقول: أكذب النّاس الصّوّاغ. يقول اليوم و غدا. ¦¦

قيل أراد الذين يَصْبِغُون الكلام و يصوغونه: أي يغيّرونه و يخرصونه. و أصل الصَّبْغ التغيير.

, ج3 , ص10)

هم صَبَّاغُو الثيابِ و صاغةُ‌ الحُلِيّ لأَنهم يَمْطُلُونَ بالمواعِيدِ الكاذبة، و قيل: أَراد الذين يرتِّبُون الحديث: و يَصُوغُون الكذب.

خرج الدجّال، فقال:كذبة كذبها الصّوّاغون

و عنده صِيغة من السّهام .و رميتهم بستّين سهماً صِيغةً‌ أي من صَنعة رجلٍ واحدٍ،قال:و صِيغَةٍ‌ قد راشَها و ركّبَا و هما صَوْغان :سِيّان.و هو صَوْغه و هي صَوْغه و صَوْغته :مِثله في الميلاد.و هذا صَوغ هذا إذا كان على قَدْره.هو يُحسن الصَّوْغَ‌ و الصِّياغة ،و لفلانة صَوْغٌ‌ من الذهب و الفضّة؛قال ابن مقبل: تَباهَى بصَوْغٍ من كُرُومٍ و فضّةٍ‌ معطَّفَةٍ يكسونَها قَصَباً خَدْلا و من المجاز: فلان حَسَنُ‌ الصّيغة و هي الخلقة،و صاغه اللّه تعالى صِيغة حسنة .و فلان من صِيغةٍ‌ كريمة :من أصلٍ‌ كريم.و صاغ فلانٌ الكلامَ‌ :حبّره،و هو من صاغةِ‌ الكلام .و صاغ كذباً و زوراً ،و هو يَصوغ الأحاديثَ‌ : يخلقها

أساس البلاغة

, ص364)

واعَدْتُ صَوّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ

هُوَ صَوّاغُ‌ الحَلْيِ‌، قال ابنُ جنِّي: إِنَّمَا قال بَعْضُهُمْ‌: صَيّاغٌ‌ ؛ لأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْتِقاءَ الوَاوَيْنِ‌، لا سِيَّمَا فِيمَا كَثُرَ اسْتِعْمَالُه، فأَبْدَلُوا الأولى مِن العَيْنَيْنِ ياءً‌، كما قالُوا في أَمّا أَيْمَا، و نَحْوُ ذٰلِكَ‌، فصارَ تَقْدِيرُه: الصَّيْوَاغُ‌ ، فلَمَّا التَقَتِ الواوُ و الياءُ عَلَى هٰذا أَبْدَلُوا الوَاوَ لِليَاءِ قَبْلهَا، فقَالُوا: الصَّيّاغ ، فإِبْدالُهم العَيْنَ الأولى مِنَ الصَّوّاغِ‌ دَلِيلٌ‌ عَلَى أَنَّها هِي الزَّائِدَةُ‌؛ لأَنَّ الإِعْلالَ بالزَّائِدِ أَوْلَى مِنْهُ‌ بالأَصْلِ

تاج العروس

, ج12 , ص45)

واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ

الصَّوَّاغ : صَائِغ الحَلْي. يقال صَاغَ‌ يَصُوغُ‌ ، فهو صَائِغ و صَوَّاغ

, ج3 , ص61)

كَذِبَةٌ كَذَبَهَا الصَّوَّاغُونَ

صُغْتُ‌ الشئَ أَصُوغُهُ صَوْغاً . و رجلٌ صَائِغٌ‌ ، و صَوَّاغٌ‌ ، و صَيَّاغٌ‌ أيضاً فى لغة أهل الحجاز، و عملُهُ الصِّيَاغَةُ‌ . و صَاغَهُ‌ اللّٰه صِيغَةً‌ حسنةً‌، أى خَلَقه.{ و يقال: فلان صَوّاغ، إذا كان كذّاباً يُصلح الكلام و يزوِّره. (جمهرة اللغة ج 2 ص 890)}

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1324)

«هذه كَذبة صاغَها الصَّوَّاغُون »

أي: اختلَقها الكذَّابون.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص148)

كِذْبة كذَبَتْها الصَّوَّاغُون

أراد الذين يَصُوغُون الأحاديثَ‌ و يَختلقونها.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص322)

أكذب الناس الصَّوَّاغُون

قيل لمطالهم و مواعيدهم الكاذبة. و قيل أراد الذين يزيّنون الحديث و يَصُوغُون الكَذِبَ‌. يقال صَاغَ‌ شعرا، و صَاغَ‌ كلاما: أي وضعه و رتّبه. و يروى: « الصَّيَّاغُون » بالياء، و هى لغة أهل الحجاز، كالدّيّار و القيّام. و إن كانا من الواو

, ج3 , ص61)

الصَّوَّاغ در اصطلاح

الصَّوَّاغُ

- بفتح الصّاد المهملة، و تشديد الواو، و آخره غين معجمة -: هو الصائغ، يقال: رجل صائغ و صوّاغ، و صيّاغ أيضا في لغة أهل الحجاز، و عمله الصّياغة. «المغني لابن باطيش 406/1».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص395)

الذي يعمل الصّياغة و هي حرفة معالجة الفضة و الذهب بأن يعمل منها الحليّ‌.

التعریفات الفقهیة

, ص131)

صوّاغ

يقال في اللغة: صاغ الشيء يصوغه صوغا؛ أي سبكه. و صاغ الذّهب؛ أي صنعه حليّا. فهو صائغ و صوّاغ، و حرفته الصّياغة؛ و هي معالجة الذهب و الفضة ليعمل منها الحليّ. و قد استدلّ بعض الفقهاء على تضمين الأجير المشترك بما روى البيهقي عن علي بن أبي طالب أنه كان يضمّن الصّبّاغ و الصوّاغ، و يقول: «لا يصلح الناس إلاّ هذا». و الصّبّاغ معروف، و هو محترف صباغة الثياب. * (المصباح 416/1، المغني لابن باطيش 405/1، النهاية لابن الأثير 10/3، 61، التلخيص الحبير 61/3، تخريج الدلالات السمعية ص 714، التعريفات الفقهية للمجددي ص 354).