فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلاَبٌ عَاوِيَةٌ وَ سِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَ يَأْكُلُ عَزِيزُهَا ذَلِيلَهَا وَ يَقْهَرُ كَبِيرُهَا صَغِيرَهَا زير نظر گرفتن شكار و حملۀ بر او ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
تعود الصيد و الجرأة عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
الجرأة على الاصطياد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
أَيُّهَا اَلنَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا وَ اِعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا اللهج بالشيء و الولوع به أي كفوا أنفسكم عن اتباع ما تدفع إليه عاداتها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
جرأت بر شكار و علاقه مندى به آن ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
الجرأة على الصيد و الولوع به و الضراية بالفتح لغة و الضراية بالكسر مصدر ضرى به و الثلاث نسخ وردت بها الرواية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
به چيزى خو كردن و حريص شدن يعنى نفس خويش را از جاذبۀ عادتهايش دور داريد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص238)
الجرأه على الصيد و الولوع به أى كفوا أنفسكم عن اتباع ما تدفع إليه عاداتها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
عادت هاى بد و زيان بار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص197)
ضرا العرق: واوى بدا منه الدم لا يكاد ينقطع و الكلب بالصيد لزمه و تعوده و اولع به و اجترأ عليه و فلان بكذا ضراوة: لهج به (اقرب) خون از رگ ظاهر شد و بريده نميشد سگ به شكار عادت گرفت فلانى به اين دلير و حريص گشت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
إِن للَّحم ضراوة كضراوة الخمر،و إِن اللّٰه عز و جل يبغض اللحم و أهله ضَرَا بالشيءِ ضراوةً :إِذا لزمه.و لضراوة العادة،يقولون:قَطْعُ الضَّراوة عَداوة.و ضَرِيَ الكلبُ بالصيد:إِذا تعوَّده،فهو ضارٍ به.و ضَرِي الإِنسانُ باللحم:أي اعتاده حتى لا يكاد يصبر منه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3957)
إيَّاكُم و هذه المجازِرَ فإنَّ لها ضَرَاوَةً كضَرَاوَةِ الخَمْرِ أَي عادَةً يَنْزِعُ إليها كعادَةِ الخَمْرِ مع شارِبِها، فمَنِ اعْتَادَ اللحْمَ لم يَكَدْ يَصْبر عنه فدَخَلَ في حَدِّ المُسْرفِ في نفَقَتِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 )
الضِّرْوُ مِنَ الجُذَامِ:اللَّطْخُ منه.و فى الحديث أنَّ أبا بكرٍ،رضَىَ اللّٰهُ عنه،أكَلَ مع رَجُلٍ به ضِرْوٌ من جَذامٍ ،و هو من الضَّرَاوَةِ ،كأنَّ الدَّاءَ ضَرِىَ به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص241)
إياكُمْ و هذه المَجازِرَ فإن لها ضَرَاوَةً كضَراوَةِ الخمرِ أَي عادةً و لَهجاً به لا يُصْبَرُ عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إياكم و هذه المجازرَ فإنَّ لها ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الخمر قد ضَرِىَ الكلب بالصيد يَضْرَى ضَرَاوَةً ، أى تعوَّد. و كلبٌ ضارٍ و كلبةٌ ضَارِيَةٌ . و أَضْرَاهُ صاحبُه، أى درَّبه و عوّده. و أَضْرَاهُ به أيضاً، أى أغراه. و كذلك التَّضْرِيَةُ . قال زهير: *و تَضْرَى إذا ضَرَّيْتُمُوهَا فتَضْرَمِ* و قد ضَرِيتُ بذلك الأمر أَضْرَى ضَرَاوَةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2408)
اتقوا هذه المجازر فإِن لها ضراوة كضراوة الخمر ضَرَا بالشيءِ ضراوةً :إِذا لزمه. و الضراوة :العادة،يقولون:قَطْعُ الضَّراوة عَداوة. و ضَرِيَ الكلبُ بالصيد:إِذا تعوَّده، فهو ضارٍ به. و ضَرِي الإِنسانُ باللحم:أي اعتاده حتى لا يكاد يصبر منه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3957)
إنَّ لِلَّحْمِ ضَرَاوَةً كضَرَاوَةِ الخَمْرِ أي أنّ له عادة ينزع إليها كعادة الخمر. و قال الأزهري: أراد أنّ له عادة طلاّبة لأكله، كعادة الخمر مع شاربها، و من اعتاد الخمر و شربها أسرف في النّفقة و لم يتركها، و كذلك من اعتاد اللّحم لم يكد يصبر عنه، فدخل في دأب المسرف في نفقته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص86)
الضِّرْوُ : الضاري من أولادِ الكِلاَب السَّلُوْقِيَّةِ، و الجَمِيعُ الضِّرَاءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص41)
أراد أن له عادة طِلابه لآكله كعادة الخمر مع شاربها. الضَّرَاوَة : العادة، يقال: ضَرَى الرّجل بالشّيء اذا اعتاد عليه فلا يكاد يصبر عنه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص438)
«إن للَّحِم ضَراوةً كضَراوة الْخَمر». أراد أنّ له عادةً طَلاّبةً لأكلها كعادة الخمر، و شدّة شهوةِ شارِبها لاستدعائها، و من اعتاد الْخَمرَ و شُرْبَها أَسرَف في النّفقة حِرْصاً على شُرْبها، و كذلك من اعتاد اللحم و أَكله لم يَكَد يَصبِر عنه، فدخل في باب المُسرِف في نَفَقته، و قد نَهَى اللّه عزّ و جلَّ عن الإسراف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي أَن له عادةً يَنزِعُ إليها كعادةِ الخمرِ و أَراد أَن له عادةً طَلاَّبَةً لأَكْله كعادةِ الخمرِ مع شارِبِها، ذلك أَن من اعتاد الخمرَ و شُرْبَها أَسْرَفَ في النَّفَقة حِرْصاً عليها، و كذلك من اعْتادَ اللحمَ و أَكلَه لم يَكَدْ يصبر عنه فدخل في باب المُسْرفِ في نفَقَته، و قد نَهى الله عز و جل عن الإِسْراف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنّ للشرّ ضراوة كضراوة الغذاء الضّراوة:الاعتياد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص479)
إنّ له ضراوة كضراوة الخمر أي أنّ له عادة ينزع إليها كعادة الخمر.و قال الأزهري:أراد أنّ له عادة طلاّبة لأكله،كعادة الخمر مع شاربها،و من اعتاد الخمر و شربها أسرف في النّفقة و لم يتركها،و كذلك من اعتاد اللحم لم يكد يصبر عنه،فدخل في دأب المسرف في نفقته(النهاية). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص479)
له ضَراوةٌ كضراوة الخَمر ضَرِيَ على الشيء يضرَى ضِراءً و ضَراوةً ،إذا اعتاده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنَّ للإِسْلامِ ضَراوَةً أَي عادَةً و لهَجاً به لا يُصْبَرُ عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص620)
إن للإِسلام ضَراوَةً أي عادة و لهجا به لا يصبر عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص86)
أَي عادةً و لَهجاً به لا يُصْبَرُ عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
