العَبْقَرُ المرأَة التارّة الجميلة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَول ما ينبت من أُصول القصب و نحوه،و هو غضٌّ رَخْصٌ قبل أَن يظهر من الأَرض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص129) 
المراَة التارَّة الجميلة (اللسان). ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أوَّل ما ينبت من اُصول القصب و نحوهِ و هو غضّ رخص قبل أن يظهر من الأرض الواحدة عَبْقَرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أولاد الدهاقين يقال لهم عَبْقر شبَّههم لترارتهم و نَعمتهم بالعبقر هكذا رأيتُ في نسخ التهذيب و في الصحاح عُنْقُر القصب أصلهُ بزيادة النون و هذا يحتاج إلى نظر و اللّه أعلم بالصواب (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص698) 
أَولُ ما ينبُتُ من أُصولِ القصبِ و نحوِه و هو غضٌّ رخْصٌ قبل أَن يظهر من الأَرضِ. الواحدة:عَبقرةٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المرأَةُ التَّارَّةُ الجميلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص581) 
سرزمين پريان و جنيان؛سرزمين عجايب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص419) 
الجوهري: العَبْقَرُ موضع تزعم العرب أَنه من أَرض الجن; قال لبيد: و مَنْ فادَ من إِخوانِهِم و بَنِيهِمُ، كُهُول و شُبَّان كجنَّةِ عَبْقَرِ مَضَوْا سَلَفاً قَصْدُ السبيلِ عليهمُ بَهيّاً من السُّلاَّفِ، ليس بِجَيْدَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص534) 
كذلك قول ذي الرمة: حتى كأَنَّ رِياض القُفِّ أَلْبَسَها، من وشْيِ عَبْقَر ، تَجْليلٌ و تَنْجِيدُ قال ابن الأَثير: عَبْقَر قرية تسكنها الجن فيما زعموا، فكلَّما رأَوا شَيئاً فائقاً غريباً مما يصعب عملُه و يَدِقُّ أَو شيئاً عظيماً في نفسه نسبوه إِليها فقالوا: عَبْقَرِيٌّ ، اتُّسِعَ فيه حتى سمي به السيّد و الكبير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عبيد: و إِنما أَصل هذا فيما يقال أَنه نسب إِلى عَبْقَر ، و هي أَرض يسكنها الجنُّ، فصارت مثلاً لكل منسوب إِلى شيء رفيع; و قال زهير: بِخَيْلٍ عليها جِنَّةٌ عَبْقَريةٌ ، جَديرون يوماً أَن يَنالوا فيَسْتَعْلُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص535) 
قال الليث: و العَبْقَرُ أَول ما ينبت من أُصول القصب و نحوه، و هو غضٌّ رَخْصٌ قبل أَن يظهر من الأَرض، الواحدة عَبْقَرة ; قال العجاج: كَعَبْقَراتِ الحائرِ المَسْحور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص536) 
النَّرْجِسُ يُشَبّه به العَيْنُ، قيل: و منه جارِيَةٌ عَبْقَرَةٌ : ناصِعَةُ اللَّوْنِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللَّيْثُ: و العَبْقَرُ : أَوّلُ ما يَنْبُتُ من أُصولِ القَصَبِ و نَحْوِه و هو غَضٌّ رَخْصُّ قَبْلَ أَن يَظْهَرَ من الأَرْضِ الواحدةُ عَبْقَرَةٌ، قال العَجّاجُ: كعَبْقَراتِ الحائِرِ المَسْحُورِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص184) 
موضعٌ تزعم العربُ أنه من أرض الجنّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص734) 
قال [اللیث]: و عبقر اسم من أسماء النساء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عبيد: و إنما أصل هذا فيما يقال: أنه نسب إلى عَبْقَر و هي أرض يسكنها الجن، فصارت مثلاً لكل منسوب إلى شيء رفيع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص187) 
عبقر عَبْقَر : اسم أرض من أراضي الجنّ ،زعموا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو بكر:و من شأنهم إذا استحسنوا شيئاً أو عجبوا من شدّته و مضائه نسبوه إلى عبقر فقالوا:ثياب عبقريّة ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أراد عَبْقَر فلم يمكنه الشعر فغيّر البناء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1122) 
اسم موضعبالبادية تنسب إليه الجِنُّ العبقرية ،قال: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم موضع باليمن ينسج به الوشي. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال غيره:أصل هذا أن عبقر :اسم موضع باليمن يُنْسَجُ فيه الوَشْيُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4339) 
قَرْيةٌ باليمن تُوَشَّى فيها الثيابُ . فَثِيابُها أجْوَد الثياب. فصارت مثلاً لكلّ منسوب إلى شىء رَفِيعٍ فَكُلَّما بالغُوا فى نعت شىءٍ مُتَناهٍ نَسبوه إليه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل:إنما يُنْسب إلى عَبْقَر الذى هو مَوْضعُ الجِنّ . و قال أبو عبيدة:ما وَجَدْنا أحدًا يَدرِى أيْنَ هذه البلادُ و لا مَتى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص410) 
المرأةُ التَّارَّةُ الجميلة،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص411) 
بطنٌ من بَجِيلَةَ ، و هو عَبْقَرُ بنُ أَنْمَارِ بنِ إِراش; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص362) 
كأَنُّه من الجنِّ ، أَو جِنِّيّاً حقيقةً نسبةً إِلى عَبْقَر بَلَدِهِمْ ; و هو أَبلغُ مِن فَسْرهِ بالقويِّ أَو الكبيرِ أَو السّيّدِ; لأنّ الغرضَ و صفُهُ بغايةِ القوَّةِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص363) 
بالعَبْقَر قال العجاج: كَعَبْقَراتِ الحائرِ المَسْحور قال: و أَولادُ الدهاقِين يقال لهم عَبْقر ، شبَّههمِ لتَرارتِهم و نَعْمتِهم بالعَبْقَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص536) 
العَبْقَرَةُ من النّسَاء العَبْقَرُ و العَبْقَرَةُ من النّسَاءِ المرأَةُ التَّارَّةُ الجَمِيلَةُ؛ قال مِكْرَزُ بن حَفْص: تَبَدَّلَ حِصْنٌ بأَزْوَاجِهِ عِشَاراً و عَبْقَرَةً عَبْقَرَا أَراد « عَبْقَرَةً عَبْقَرةً » فأَبْدلَ من الهاءِ أَلفاً للوَصْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص183) 
العَبْقَرُ من النّسَاءِ العَبْقَرُ و العَبْقَرةُ من النساء: المرأَة التارّة الجميلة; قال: تَبَدَّلَ حِصْنٌ بأَزواجه عِشاراً، و عَبقرةً عَبْقَرا أَراد عَبْقَرَةً عَبْقَرَةً فأَبدل من الهاء أَلفاً للوصل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص536) 
العَبْقَرُ و العَبْقَرَةُ من النّسَاءِ المرأَةُ التَّارَّةُ الجَمِيلَةُ؛ قال مِكْرَزُ بن حَفْص: تَبَدَّلَ حِصْنٌ بأَزْوَاجِهِ عِشَاراً و عَبْقَرَةً عَبْقَرَا أَراد « عَبْقَرَةً عَبْقَرةً » فأَبْدلَ من الهاءِ أَلفاً للوَصْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص183) 
عَبْقَرَ موضع بالبادية كثير الجن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص534) 
قرية باليمن تُوَشَّى فيها الثياب و البسط، فثيابها أَجود الثياب فصارت مثلاً لكل منسوب إِلى شيء رفيع، فكلما بالغوا في نعت شيء مُتَناهٍ نسبوه إِليه، و قيل: إِنما يُنْسَب إِلى عَبْقَر الذي هو موضع الجن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عبيد: ما وجدنا أَحداً يدري أَين هذه البلاد و لا متى كانت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص535) 
إنه لأبرد من عَبْقَر أخبرني المنذري عن بعض أهل اللغة أنه قال: يقال: إنه لأبرد من عَبْقَر ، و أبرد من حَبْقَر، و أبرد من عَضْرَس. قال: و العَبْقَر و الحَبْقَر و العَضْرس: البَرَدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص188) 