المُسْمِرُ قال عبيدُ بن الأَبرص يصف بَرْقاً: فَهْوَ كَنِبْراسِ النَّبِيطِ، أَو الفَرْضِ بكَفِّ اللاَّعِبِ المُسْمِرِ و المُسْمِرُ: الذي دخل في السَّمَرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص206) 
المُسْمِرِ قول عبيد بن الأَبرص:فَهُنْ كَنِبْرَاسِ النَّبِيطِ، أَو الفَرْضِ بِكَفِّ اللاَّعِبِ المُسْمِرِ يحتمل وجهين:أَحدهما أَن يكون أَسْمَرَ لغة في سَمَرَ ،و الآخر أَن يكون أَسْمَرَ صار له سَمَرٌ كأَهْزَلَ و أَسْمَنَ في بابه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّمَرُ هنا ظل القمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللحياني: معناه ما سَمَرَ الناسُ بالليل و ما طلع القمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّمَرُ الظُّلْمَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لا آتيك السَّمَرَ و القَمَرَ أَي ما دام الناس يَسْمُرونَ في ليلة قَمْراءَ، و قيل: أَي لا آتيك دَوامَهُما، و المعنى لا آتيك أَبداً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو بكر: قولهم حَلَفَ بالسَّمَرِ و القَمَرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَصمعي: السَّمَرُ عندهم الظلمة و الأَصل اجتماعهم يَسْمُرُونَ في الظلمة، ثم كثر الاستعمال حتى سموا الظلمة سَمَراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص377) 